健身气功及道德修养(下)

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1、健身气功及道德修养(下)（续上期）第三，谈谈习练健身气功为什么要涵养道德健身气功要求调身、调息、调心三调合一，其中调心是核心，而广义的调心，不仅包括练功中运用意识的内容，还包括道德的涵养。虽然吐纳、导引都有益于健康长寿，但这只不过是达到“调心”更高境界的手段而已。调身和调息所产生的锻炼效果是有限的，更有利于养生的是入静养神和道德涵养，也就是健身气功的心理调节，它有利于缓解处于激烈竞争中人们的心理压力，使练功者处于一种恬淡虚无的怡然状态。5调心的基本要求是入静，就是自觉地调控心理活动，通过意守达到入静养神的目的。意守的本质特征在于轻松的意念专

2、一，不要求对指向的事物产生明晰的认识，这就是初级的入静。高级的入静是无思无想、达到忘我的境界，古书形容“心如明镜止水”，“神如浩渺太空”，此时会产生愉悦的感觉，心理学称为“高峰体验”，这种难以形容的愉快心态，最有利于健康长寿。健康教育专家都强调良好心态对健康长寿的重要意义，这已经形成共识。在入静条件下，让人体自动调节系统不受干扰而发挥作用，一切阴阳失调的状态都能调整过来。但是，当自动调节系统受到干扰，已经失灵时，就需要其他措施来干预了。健身气功通过发挥主观能动性来自我调控，练功有素者，意守还有主动调节控制的作用，这与良性的心理暗示和想象有关

3、。例如意守头部时，血压上升，意守足部时，血压下降。传统气功以意行气，可以调节气血升降。阴虚阳亢的人，意守在下的腧穴可以潜阳。反之，意守在上的腧穴可以升阳。国外学者对练“超觉静坐”的人做过对照试验，证明练功者比不练功者，其神经紧张程度明显减轻，反应速度明显加快，液态智力显著提高，学习速度、记忆力、语言表达能力、灵活性、创造性等都显著地改善。现在国家体育总局编创推广的易、五、六、八等9套健身气功功法，经过几年的实践和科学实验证明，对改善人们的心理品质效果比较明显。当人们进入气功状态时，大脑的活动更加有序化、同步化，气功态脑电效应研究表明，入静不

4、是休息，不是睡眠，也不是催眠状态，而是一种整合功能状态，称为气功“功能态”。气功锻炼使大脑在清醒条件下降低其复杂性，减少混乱状态，当高级神经中枢大脑皮质处于抑制状态时，管理内脏活动的中枢却活跃起来，所以紊乱的功能得到自动调整。5总之，练功可以改变脑功能的活动特性，也能调节内分泌系统功能，而这两者恰好是气质、性格等心理特性的生理基础。例如西方称为“A型性格”的人，表现为典型的“急性子”，易激动、不耐烦、爱发怒，易患高血压、冠心病等疾病，练功放松不仅防治了这些病，而且性格也变得温和起来。再如“C型性格”者，表现为典型的“爱生闷气”，是情绪受压抑

5、的忧郁性格，表面上逆来顺受，内心却怒气冲天，此类性格，易患癌症、溃疡病，不仅可以通过练气功等综合干预使疾病得到康复，而且性格也变得开朗乐观起来。这说明不良性格和气质，是可以通过练功获得一定程度矫正的。通过入静，能够精神内守，减少紧张和压力，使生理机能达到最佳状态；由于气功锻炼要求心情舒畅，意念集中，不受外界干扰，体内的自动调节机能充分发挥作用，这时本能的免疫能力和适应能力就得到了开发。由此可见，健身气功要产生良好的效果，没有良好的道德修养是难以达到的。但是，现在很多练功的人，对功法本身的锻炼非常重视，但对道德修养的重视程度非常不够，甚至根本

6、就没有顾及过。虽然他们练功中也常说“练功不修德，必定要着魔”等格言，但却没有真正落实到生活实践中去，没有处理好社会、家庭和人际关系等方方面面的事情，导致在“人生不如意”的因素刺激之下，产生了不良的意识冲动，引起七情的偏激反应。对于练功者来5说，七情的刺激引起体内气运失常，从而危害健康的程度，往往要比正常人还要严重。因为练功者的功夫越高，意念对“气”的控制能力就越强，这时一旦情绪发生严重偏颇，就会引起体内气血循行的失常，必然影响到身心的健康。大家都知道，三国时期周瑜是被诸葛亮给活活气死的，气死的原因很可能就是这种现象导致的极端反应。那么，在“

7、不如意”的人生环境里，我们要怎样才能保持情绪、感情的平稳，从而使意念活动处于良性状态，不出偏颇？办法只有一个，那就是加强道德的修养，这不仅是练功的保证，也是练功的基础，更是练功能否达于上乘的关键。最后，谈谈怎样涵养道德涵养道德是健身气功调心的重要内容。练功能改善人的心理状态，而良好的心理状态又能促进功夫的提高，二者是同一事物的两方面，是互相促进的。怎样涵养好道德，也就是怎样维护心理健康的问题。孔夫子说：“吾日三省吾身”，两千年后的我们，也要如同坚持练功一样，每天要自我反省，检点有哪些不当的言行，加以改正，做得好的自我表扬、自我鼓励一下，每天

8、都要有一点进步，这就是“进取为乐”。心理学界对心理健康的标准，有许多说法，但归纳起来，不外以下6条，我们不妨自己对照检查一下。51.对现实的正确认识，看问题能持客观的态度。道德不