中庸管理决不是和事佬

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1、中庸管理决不是和事佬与任正非狼性文化相比较，中兴通讯的创始人侯为贵多年来走的是一条温清文化的中庸管理之道中国电信业者在印度与美国的业务受阻之际，中兴通讯在欧洲市场获得突破，拿下了2亿欧元的订单。这再次印证了中兴通讯不愧为机会主义者的榜样，让我们看到了其以温清文化著称的中庸管理。不过那不是被人们误解为折中主义的中庸之道，而是君子而时中的成功实践。难怪中兴新帅史立荣对自己被视为第二个华为极为不快：我们更加透明，而且不那么咄咄逼人。踏准市场鼓点的君子而时中与任正非狼性文化相比较，中兴通讯的创始人侯为贵多年来走的是一条中庸之道。其温清文化属

2、于中庸管理。无论这种标签是否准确，侯为贵领导中兴数万余名员工成功探索出了一条符合中国实际、体现中华文化的中兴之路，其管理模式2009年获得了有着中国企业管理领域诺贝尔奖之称的袁宝华企业管理金奖。中兴通讯精准地踩着中国电信企业的发展鼓点，几乎抓住了中国电信业近几年来每一个新的市场机会，就是君子之中庸也，君子而时中精神的生动体现。1996年，侯为贵抓住资本市场契机，对中兴通讯实施股份制变革，1997年成功上市；此后的中兴通讯迈入高速成长期。比如对联通CDMA和中国电信小灵通的投入，使中兴通讯连续几年大获全胜，在2004年的250亿元销售

3、额中，小灵通就占了120亿元。2007年10月，中兴通讯举债40亿元投入TD-SCDMA（简称TD），在当时TD牌照未发的情况下，对TD前景胸有成竹。果然，2008年4月1日，中国移动TD-SCDMA在北京、上海、深圳等八个城市试商用放号，正式启动中国3G市场，中兴通讯在市场竞争中获得了主动。踩准每一个市场热点，决定的因素是背后的道，即对商业文明道义上的追求。中兴通讯坚持以市场和客户需求为导向，积极推动技术与市场紧密结合，把握市场脉搏。在秉承服务客户的理念指导下，将客户随时变化的要求作为一种市场信息，用于指导企业的发展方向，君子而时

4、中就没有悬念。另外，以讲诚信的君子之道克服市场的不确定性，就有望获得更多的支持。中兴曾向其上级单位陕西国防科工委借了200万美元起家，在当时有很多企业借钱不还成风，侯为贵最先按1：2（美元比人民币）的比价偿还了一部分；后来美元升值到1：4后，又按新的比价偿还余额，当时连借方也感到意外。无独有偶，北大方正比中兴通讯做得更加彻底，当初借了人家10万元创业，最后改制时所有的净资产都被当作这10万元的增值。中兴通讯对市场机会的把握能够做到君子而时中，不是投机而是建立在坚实的积累之上。中兴通讯每年的研发费用占销售总额的10%以上，力争为产品开

5、发和技术创新提供更多的资金保障。中兴通讯2004年在香港联交所挂牌上市，对于所募集的31亿港元资金，除了用于海外市场的开拓，还拿出了四成用于3G等新技术的研发工作。他们除了将30%的专利资源投放在现有技术的改进和升级上，另将70%的专利资源投放在前瞻性技术和具有广泛市场前景的通信技术上。从CDMA技术上就能看出来，中兴的投入是长线投资，而并非短期投机。联通在2000年时才决定要采用，但是在1996年中兴就开始投入研发。经过长线投资的积累，坚持自主研发形成核心技术能力，在未来的竞争中占据主动就具有了足够的优势。君子而时中不是折中中兴通

6、讯君子而时中的成功实践，有助于消除人们对中庸管理就是搞折中的误解；以为折中就是扣其两端，允执其中的必然结果，那是一个千古陈词。《中国青年报》曾经报道：昆明市盘龙区的张大妈对社区里的两棵夜来香树产生了烦恼，因为她患有严重的支气管炎，对夜来香的花粉特别敏感。为维护个人利益，张大妈要求移走这两棵树，却遭到了社区里部分人的反对。反对者认为，个人利益不能影响整个社区居民的利益。经过市民在媒体上半个多月的激烈讨论，当地有关部门采用的办法竟是把两棵夜来香移走一棵。这种折中的办法似乎可以从中庸之道那里找到依据。第3页下一页最末页我们可以由此看出中庸

7、之中的两种含义：一个是对中庸之中作射中的理解，如《海国图志》中说：知炮不在大不在多，并不专在仿洋炮之式，惟在能中与不能中；再一个是对中庸之中作中间的理解，扣其两端，允执其中的通常理解就是如此，似乎中庸就是折中、用中、执中，可以不讲原则地进行平衡调和。作为学术之争，弄清两者的关系是专家们的事，但是用之于中庸管理，优劣立见，后者显然是和事佬的糊弄人。在夜来香的例子里，折中的办法看似把两方面的利益都维护了，实际上谁的利益都没有维护好，双方都不满意，也没有真正解决问题。这反过来证明了中兴通讯中庸管理示范意义的重要性，如果不能像中兴通讯那样做

8、到君子而时中，所谓的中庸管理极有可能是甘于平庸。从这里我们可以看出，中兴新帅史立荣为什么不愿意外界将中兴通讯视为第二个华为。毫无疑问，每个企业都应当在自己的基点上追求卓越。当然，追求卓越不能一厢情愿，面对瓶颈退而求其次也是明智之举。其