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1、浅谈西方电影里的手风琴音乐文化论文纵观西方电影中的手风琴音乐文化,它与普通大众的生活息息相关。本文试图通过解析欧洲国家部分电影中出现手风琴演奏的画面或是以手风琴音乐作为主要配乐的生活场景,对西方电影中的手风琴音乐文化进行初探,以下就是由为您提供的浅谈西方电影里的手风琴音乐文化。在西方电影里,总能看到手风琴音乐渗透在各个角落。印象中的俄罗斯、法国、意大利、德国、希腊、南斯拉夫、拉美诸国等他们的手风琴音乐似乎与生活无法分割。从电影里,我们能看到手风琴音乐文化在西方世界里是通俗化、习俗化的。相比之下,手风琴
2、在中国、亚洲的消沉与在西方世界的如火如荼形成了鲜明对比。一、希腊(一)《哭泣的草原》希腊流亡史诗三部曲之首部曲:悲提奥•安哲罗普洛斯(TheoAngelopoulos),这是一个离不开手风琴音乐为其配乐的导演。从最近的电影创作说起,安哲罗普洛斯有一位御用作曲家,最叫人惊讶的是那位作曲家是女性。在男性作曲家主导全球音乐界的今天,虽然女性作曲家渐渐锋芒初露,但不得不承认在电影音乐界,女作曲家真是少之又少。作曲家爱莲妮•卡兰德卓的手风琴配乐早已成为安哲罗普洛斯的标志之一,凡是她为安氏电影
3、配乐,极少不用到手风琴音色。该片取材自古希腊神话?OedipusRexandSevenagainstThebes?,以一对年轻音乐家夫妻相爱与分离的多舛命运为主轴的爱情悲剧。缪斯(Muses)是分别掌管文艺和科学的九位女神的统称,而音乐(music)一词便是由缪斯演化而来,足见在古希腊人眼中,音乐是与人类追求真和美的活动密切相关的。影片的时代背景始于1919年俄国内战奥德萨红军的入侵,经历二次世界大战期间的意军、德军入侵,止于1949年希腊自身的内战。电影中女主角艾莲妮(Eleni)的美梦则结束在死去
4、的丈夫(手风琴艺人)于1945年从南太平洋战场寄来的最后一封信:你抱怨说我忘了你,那怎么可能呢?我渴望离开冲绳这个地狱我昨晚梦到你,一起去寻找河流的源头老人说这片草原就是河的源头影片开始3分14秒时,手风琴就以双音的形式奏出忧伤的旋律,随后是大提琴的拨奏作为节奏点和深沉的弦乐器拉奏长音,紧接着圆号吹出了田园般的广袤,中提琴和手风琴交替演奏主旋律,把人们带回了那个灰色的希腊。(二)《流浪艺人》希腊当代史三部曲之一本文解读了视觉文化语境下的电影与文学的关系，强调了视觉文化的冲击对电影和文学关系的差异，以下
5、就是由为您提供的浅谈对文学与电影之间的关系解读。在视觉文化冲击的今天，电影代替了文学的主导地位。但文学对电影的影响一如既往：如文学创作的经验;文学的诗意、文法;等等。电影对文学的影响的突出表现就是将读者渐渐变为了观众，并且这一过程是借助文学来实现的。这也是为什么人们总是将文学与电影联系在一起的深刻原因。一、文学与电影关系的探讨人们把电影和其它艺术进行类比的过程中，挖掘出了其它艺术的特性在电影中的具体体现。如欧洲先锋电影运动的代表人物阿倍尔•甘斯曾说，电影应当是音乐，由许多互相冲击、彼此寻求着
6、心灵的结晶体以及由视觉上的和谐、静默本身的特质所形成的音乐;它在构图上应当是绘画和雕塑;它在结构上和剪裁上应当是建筑;它应当是诗，由扑向人和物体的灵魂的梦幻的旋风构成的诗，它应当是舞蹈，由那种与心灵交流的、使你的心灵出来和画中的演员融为一体的内在节奏所形成的舞蹈。通过这段话我们可以得出，电影成为了诸多艺术的混合体。文学作为电影存在的前提，以至于有人称文学是电影的母体。电影回归自身的过程本身同时也是电影与文学的融合、交流过程。在电子媒介一统天下的今天，电影与文学的融合代替了疏离，或者从文学的角度说，它走
7、进了电影。可见，二者的交流也必然会促进其共同发展。二、文学与电影的表达差异作为与电影相抗衡的一方被抬出来的文学与电影相比，电影以其强烈的视觉表达效果，取得了较于文学的真实感。文学的短处可能就是文学之所以是文学理由所在，即在于文学的媒介文字。由文字组成的句子具备了电影所不具备的逻辑秩序;而且其时态指明了其与表述对象的距离所在，文学这种表达形式是电影所不具备的，电影则是用其逼真的形象来表达生活的。就文字来说，它处于人们的日常生活之中，作为一种形式而存在并得到长足的发展。社会生活催生了文学形式的出现与形成，
8、在这一点上它保证了文学内容的独立。人们通过对文学形式的关注更加深刻地认识到文学是区别于现实的，是现实的反映，融合而又独立与现实，是一种矛盾的综合体。即使是推崇所谓的客观再现的现实主义文学，也无法诠释这一疏离。现实主义以其独特的文学修辞手法论证了文学不可能是，也永远成不了一台摄像机的事实。安氏早期的另一部电影《流浪艺人》,更是用手风琴道尽了数不清的乡愁。这种乡愁不是背井离乡的思念,而是导演本人对祖国文化纯度的深深忧虑。影片以流浪剧团的巡演为背景,通过长镜头
