马哲读书报告范文

《马哲读书报告范文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、马哲读书报告范文总结经验，然后利用这种经验去指导其他单位，这就是普遍性的优点。这种优点的发挥到现在也仍坚持着，无论在生产劳动，还是社会生活的变革，还是科学实验，我们都常常能听到什么东西先在哪里试点，然后决定推广与否等等。诚然，理论的认识也具有普遍性的优点，但我们也应看到，她之所以用有这种优点，也是由于它正确反应和概括了时间的普遍性而得来的。另外，实践之所以高于（理论的）认识，还在于实践有直接现实性的优点，哪怕再正确的理论，它本身并不是直接的、现实的力量，只有实践，才是变革现实的直接力量，而且理论正确与否，

2、是真理还是谬论，靠理论本身是分不清是非的。只有应用于实践，才能见分晓，因为只有实践才是检验真理的唯一标准。而这一直接现实性的品格，是理论的认识所不具有的。列宁在“笔记”中还写到：“为了要理解，必须从经验开始理解、研究，从经验上升到一般。为了学会游泳，必须下水。”③这句话更加明确通俗地指出了实践的地位、实践的重要性，着重地指出了脱离实践，是无所谓认识的。在辩证唯物主义认识论看来，要获得经验，必须从事实践活动。人的认识能力的高低也只有在实践中去检验，并且在实践中才能不断提高。另外，为了达到对事物本质的了解、认

3、识，我们必须先从感觉、经验开始，先从感性认识入手。感性认识是对事物表面现象的直接反映，一切真知都从这里开始，理性的认识也是来源于感性认识的。它是由感性认识经过“去伪存真、去粗取精、由此及彼、由表及里”④的加工后形成的。但即使是最表面、最基本的感性认识，也是从实践中获得的。实践总是认识的来源、基础，最基本的感性认识，也是从实践中获得的，实践总是认识的来源、基础。总之，实践决定认识，实践决定认识的形成与发展，是认识的源泉。然而，认识对实践也有相对独立性和能动的反作用，马克思主义哲学既强调实践决定认识，但并不否

4、认认识对实践的反作用。实践作为主观见之于客观的活动，本身就包含着认识的因素，反映着客观世界，但也需要正确的认识作为先导。虽然认识在根本上依赖于实践，但在认识活动的发展进程方面又有着相对独立性，遵循其特有的逻辑规律。认识是主体观念的形成把握客体的活动，它可以与实践完全同步，但它也可以展望或回眸。例如，它可以总结过去的历史经验教训，它也可以制定未来的方针、规划。也正因为认识具有相对独立性，所以要想获得新知识，推进和发展原有认识，光靠实践已远远不行了。我们还必须学习，从书本上、从其他人身上等等，以间接的方式获取

5、认知。否则，事事都要亲历亲为的话，只能重复别人已有的认识，而无法有所突破与创新了，而且又浪费太多的精力。认识的相对独立性的突出表现，是认识能够反过来指导实践。中国古代有许多哲学家都已认识到了这一点。如王夫子在当时就已提出“知行终始不相离”，“知行相资以为用”，并认为知行“并进而有功”，十分有见地。人从实践中获得知识的目的，就是为了更好地进行实践。如果认识不能指导实践，认识就没有任何价值了。认识反作用于实践有两种情况：一是“质”上，正确的理论尤其是科学理论指导实践活动，会使实践达到预期的甚至是更好的效果，使

6、实践活动顺利进行，从而更好的改造客观世界。错误的理论指导实践时，就会对实践产生消极乃至破坏性影响。如文革时，在“以阶级斗争为纲”错误口号的指引下，我国各方面都受到极大冲击，经济至少倒退十年，文化断层，民主法制受到践踏！而在十一届三中全会上，我国果断地作出停止“以阶级斗争为纲”的错误口号，把工作重心及时转移到以经济建设上来，并实行改革开放的伟大决策，此后，我国经济得到了迅猛发展，民主政治建设也不断前进;二是在“量”上，正确的理论指导的越多，就越会促进实践的发展。而如果错误的理论干涉地太多就会彻底破坏实践活动

7、，对客观世界也造成危害。还是十年“文革”这一例子，十年的阶级斗争，对我们造成不可估量的，其影响是巨大的，因此正如列宁所说：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”⑤这是从相对意义上来说，因为人的意识本身在任何时候都不可能创造出一个客观世界来，但如果我们从唯物辨证法的转化观点来看，这是不难理解的，正如“精神可以创造物质”一样，我们的雷锋精神、长征精神为人们提供了一种支撑、信仰，使我们坚持、再坚持，从而为社会创造出了更多的物质财富。在这次抗震救灾中，爱国主义感情，众志成城、团结一致的精神促使我们“一方

8、有难，八方支援”，创造了一个个的奇迹。作为反映客观世界的意识，它告诉人们客观世界“是什么”，而作为创造客观世界的意识，它则告诉人们“做什么”、“怎样做”，反映客观世界的意识是一种对象性的精神产品。而创造客观世界的意识是一种意向性的，使人们在进行某一活动之前，事先制定目标和相应的计划，从而更好的实现预定的目标。当代人类所处的客观世界除一部分是原始自然之外，无不打上人类实践活动的印迹，从这个意义上讲，也正是观念的东西转化成了实在的