从文化角度分析近代阿拉伯世界衰落的原因

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从文化角度分析近代阿拉伯世界衰落的原因阿拉伯世界，从地理上来说包括阿拉伯半岛、伊朗高原、阿富汗高原、土耳其高原、撒哈拉以北的非洲及高加索山脉以西的大部分地区。周围被世界著名的五海（阿拉伯海、里海、黑海、地中海、红海）包围，南部被世界第一大沙漠--撒哈拉沙漠与非洲的其他部分间隔，形成了一个相对封闭的区域。在这个相对封闭的区域中，形成了具有浓厚地域特色的阿拉伯文化。据说，阿拉伯文化起源于古时的幼发拉底河和底格里斯河流域，至今已有7000多年的历史，是人类文明的发源地之一，而其文明的核心和灵魂是伊斯兰教文化。有人说，没有7世纪伊斯兰教的诞生，就没有统一的阿拉伯国家，就不会有地跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国，因此就没有阿拉伯文化的问世。由此可见，伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜，同时也是中古时期阿拉伯社会文化进步的旗帜。7世纪初,穆罕默德（约570～632）在阿拉伯半岛创立伊斯兰教。“伊斯兰”一词在阿拉伯语中原意为“顺从”。穆罕默德宣称，世界上只有一个神——安拉，他是世界的创造者和人的创造者，世界万物，都是按照安拉的意志安排的。人的一切也都是安拉赐予的，只有生前服从安拉，死后才能进入天堂，否则死后就会被打入地狱。穆罕默德自称为安拉的使者，由于自己是安拉的第一个信徒，所以他就是信徒的先知，是安拉派到人间的使者，传达安拉的意旨。信仰安拉的人被称为穆斯林，意为信仰安拉和服从先知。《古兰经》是伊斯兰教的唯一根本经典。“古兰”一词意为“宣读”、“诵读”或“读物”。《古兰经》既是一部宗教经典，也是第一部韵体散文形式的阿拉伯文献，还是法制思想和道德规范，成为中世纪以来伊斯兰国家当权者经世治国的依据。阿拉伯文明曾在历史上盛极一时。阿拉伯帝国经过了一代代王朝的军事扩张，在8世纪中期时，成为地跨亚、非、欧三大洲的庞大封建军事帝国。后来，阿拉伯帝国虽然衰落，却在世界文化史上写下了浓墨重彩的一笔。在公元九世纪到十一世纪之间，阿拉伯掀起了一场在世界文化史上有着深远影响的翻译运动。“阿拉伯翻译运动”。9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才。据说，翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。柏拉图、亚里士多德、欧几里德、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。然而近代，阿拉伯世界却逐渐衰落下去。在经济上，除了波斯湾沿岸的少数石油富国，其他国家的经济形势则相当紧张，而且富油国和贫油国的贫富差距过大。沙特阿拉伯的人均GDP在8000美元以上，而也门的人均GDP在200美元以下，目前主要靠劳务输出和收取石油过境费为国家经济的主要来源。在政治上，阿拉伯世界总是在寻找世界的强权国家作为自己的政治依靠，要么倒向美国，要么依靠俄罗斯。那么，从文化方面分析，是什么造成了这个盛极一时的文明古国的政治和经济的衰落呢？首先，是阿拉伯的复古倾向与创新要求的矛盾。阿拉伯文化具有明显的“尊古” 特征。而尊古的最明显表现是原教旨主义思潮的盛行。《大英百科全书》认为原教旨主义有两层意思：（1）它是一种保守的基督教思想，它抵制19世纪后期、20世纪初期很有影响的自由主义或现代主义的神学倾向；（2）它是一种有自己的组织和机构的保守运动，旨在宣传原教旨主义的五个基本要点。而在1840年之后，人类社会进入工业时代，信息时代，后工业时代，创新成为人类社会发展的不竭动力。社会经济由农业为主转变为制造业支撑，在当今的知识经济时代，信息收集和创新能力更是个人发展与社会进步的直接推动力。据有关数据显示，一个国家的创新能力与国家的综合实力密切相关，世界经济最发达的美国也是世界上专利申请最多的国家。在神学色彩浓厚，尊崇复古的阿拉伯世界，创新能力并没有收到重视，他们仍像千年的祖先那样寻求真神安拉的庇佑。一方面，一些阿拉伯国家依仗安拉赐予的丰富资源，大力发展石油业、矿冶业，并出口矿产资源作为国家的经济支柱。这种“懒惰”的低级的依靠出口初级产品和原材料的经济增长方式依然带给他们丰厚的财富，免去了他们创新的需要与麻烦，但同时也使这些国家的工业体系不完善，畸形发展；另一方面，贫油国没有得天独厚的条件，缺少淡水，气候恶劣，农业的发展都无法保障，整个国家几乎到了难以为继的地步，遑论创新。从表面上看，阿拉伯国家创新能力落后是自然地原因造成的，但是我们反观阿拉伯的宿敌--以色列。巴菲特曾说：“有些美国人到中东寻找石油，我们到中东寻找智力。”巴菲特寻找智力的地方就是以色列。以色列是世界公认的科技强国。在纳斯达克，以色列拥有75家上市公司，数量仅在美国之后居次席。同样是恶劣的干旱环境，以色列人用先进的节水技术征服自然，在茫茫沙漠中种出了蔬菜和谷物。我们不禁要问，为何两个世界的差距如此之大？因为以色列全盘地接受了西方的文化，勇于创新，冒险，重视科技，并认识到科技在当今世界的重要地位，没有过多的宗教牵绊。而因循守旧的阿拉伯世界则将自己与西方文明割裂开来，从根本上来说，根深蒂固的“尊古”观念是造成阿拉伯世界停滞不前的原因。其次，是阿拉伯文化的矛盾，即反商品经济与当代市场经济全球化的矛盾。伊斯兰教的《古兰经》有三大核心：一、反对血亲复仇和内部仇杀，二、反对贫富不均，三、反对异教，共同对外。这也成为阿拉伯文化的内涵与精髓，其价值目标是和谐，价值准则是公平正义。经济全球化，是以西方国家为主导的，以跨国公司为主要力量的经济扩张。在全球化过程中，受益的主要是发达国家，对发展中国家来说则是双刃剑。经济全球化产生的问题与阿拉伯文化背道而驰。第一、全球化加剧了贫富差距的拉大。著名的“二八”原则--80%的财富掌握在20%的人手中--在经济全球化的过程中得当充分印证。据统计，拥有世界1/5人口的高收入国家掌握着全世界86%的国民生产总值和82%的出口市场，而占全世界人口1/5的最贫困国家仅占每一项的1%。40年前，全世界最富的人口和最穷的人口人均收入是30∶1，而今已上升到74∶1。不断被拉大的差距显然与伊斯兰教倡导的公平，适度原则相冲突。第二、经济全球化造成严重的污染问题，受害最深的是发展中国家的人民。阿拉伯世界的国家大多处于高原，沙漠上，生态环境本就脆弱，加上他们在经济全球化的压力下采取的粗放型发展路线，生态环境岌岌可危。而伊斯兰教强调人与安拉、人与安拉、人与自然这三大对应关系中建立起一种不偏不倚、统一和谐的行为规范。在人与自然的关系中，强调走改造自然而不滥用自然地中正之道。而以破坏自然为代价的经济全球化无法在阿拉伯世界得到真正的价值认同。各产油国经过协定，为 协调各国石油政策，商定原油产量和价格，采取共同行动反对西方国家对产油国的剥削和掠夺，保护本国资源，维护自身利益而建立了欧佩克。欧佩克的成员共同进退，在反对发达国家操纵世界石油价格，延缓经济全球化方面具有重要的作用。最后，恐怖主义给这片土地蒙上了危险的色彩，也破坏了阿拉伯世界的国际形象。信仰的力量是巨大的，虔诚的伊斯兰教徒相信真主需要使者来荡涤黑暗，扫除不公平，也就是我们所说的“替天行道”。全球化使经济不发达的穆斯林国家愈益贫穷，伊斯兰恐怖主义是阿拉伯国家从石油聚敛的金钱与赤贫的政治与文化落后的穆斯林国家结合而生的怪胎；美国亲以色列的中东政策激发起阿拉伯国家的反美与反犹情绪，这种反美与反犹情绪在原教旨主义中找到了极端的反映，也因此产生了震惊世界的9.11事件和一系列的恐怖行径。而恐怖主义对阿拉伯世界的反噬作用也是巨大的。一方面，恐怖主义使阿拉伯世界社会动荡不安，政府威信下降，经济受到冲击，埋下不安定的隐患；另一方面，恐怖主义使阿拉伯世界的国际地位一落千丈，成了世界上最难捅的“马蜂窝”。据有关数据显示，受恐怖主义影响巴基斯坦旅游收入仅占全球的0.02%，远低于马来尼亚和泰国的水平。最重要的是，美国以此为借口，更加肆无忌惮的支持以色列对巴基斯坦用兵，甚至以维护国际和平、反对恐怖主义为理由直接派兵阿富汗、伊拉克等国家，造成中东地区数十年来战火不断，给阿拉伯国家的发展造成重大阻碍。综上所述，以伊斯兰教义为核心的阿拉伯文化是近代阿拉伯国家衰弱的深层原因。2009200329财金信管张世璁安拉、人与人、人与自然这三大对应关系中建立起一种不偏不倚、统一和谐的行为规范。阿拉伯的复古倾向与创新要求的矛盾