国学修身课讲座讲话稿.doc

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1、国学修身课讲座讲话稿国学修身课讲座讲话稿 各位老师、诸位朋友,大家好! 承蒙咱们校长的邀请,今天能与各位共同探讨如何开展国学教育这一问题,感到非常的荣幸。校长发心在咱们这六千多人的学校里推广和传播这一优秀的国学《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》等传统文化,在登封武术学校领域里,可以说是一种超前的教育理念。也是符合教育规律的教育理念;更是符合武术学校发展规律的教育理念。为什么这么说呢?我们可以从大部分学生家长送孩子到武术学校来学习的目的、愿望中得以验证。古人说:”育才先树人”啊!当这么多的武术学校在今天社会需求武术逐渐冷却的年代

2、,仍然继续用竞赛成绩、武术表演、武术教学打造发展品牌时,咱们校长推行和弘扬国学的这一决策,无疑是非常英明的。 诸位朋友,圣人说,教育后代、弟子、学生、属下应该“首孝悌,次谨信;广泛爱众,而后亲仁;行有余力,则以学文。”这也是我们华夏民族几千年的教育根本。“君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妻有别、朋友有信”人间五伦原则也是我们做人的根本道德规则。先贤要求我们:男尊“三道”(孝亲、仁义、忠诚)、女守“四德”(妇容、妇言、妇功、妇德)的品德修养,也正是为了创造良好的人生伦理教化环境氛围。《大学》中讲:“上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤

3、孤而民不倍。”相信有校长的超前教育理念思想的指导,我们学校将会创造出意想不到的发展效果。并将打造出一个堑新的教育特色品牌。 各位老师,我们应该紧紧地围绕校长的办学理念和教育理念进行工作,坚定起信念,树立起信心,在教学工作中创造出浓厚的学习国学文化氛围,这是我们责无徬贷的职责。如果我们从思想意识行为上没有重视起来的话,那么,我们的国学教育不就成了一句空话或成为一种形式了吗?因此,我们很有必要共同探讨如何落实校长的这一教育理念;如何把学习国学体现在师生的行为中去;如何在校长的领导下,我们共同去打造武僧文武学校未来的辉煌。 一、开展国学教

4、育,首先老师要言传身教、以身作则 在带领学生读诵《弟子规》的同时,我们老师应该先读、先学,并且还要与学生共同学习,并且还要给学生“举一反三”的讲解引导。做老师的如果不读、不学,而要求学生学习,学生会能用心认真学习吗?圣人说:“教者,上有所施,下有所效。育者,得食而养,得养而成。”啊!如果我们老师就不明白做弟子、做学生、做属下的做人之道,何以给学生去示范?何以有资格去教化学生? 净空法师带领弟子们学习《弟子规》时,曾说:“《弟子规》是圣学的根基,只是会念会背,没有用处,要能够做到。每一句、每个字都要落实在日常行为中,一生都不能违背,从

5、我们开始学习到老死都不违背,都去遵守,那就真的学成了。”今天我们作老师的能做到吗?什么是老师,老师是做什么的?“德高为师,行为世范,”啊!“师者”首先得能够“传道”,传什么“道”?传做人之道。这个“道”不是单纯用语言教化学生的呀,而是要用自己的行为去感召教化学生的呀!这一点我们要是忽视了或轻视了,那我们就是用混身的解数去给学生“授业”,授那些数学、物理、外语,或武术等这些科学知识,武术技能,学生会不会入心、开心、顺心地学习?学生会不会尊敬、恭敬、礼敬老师?即便是有部分学生的学习态度能够让我们满意,那么这些学生在学校、在家庭、在社会能

6、不能去用那些卓越才华服务大众、贡献社会呢?我们放心吗?恐怕我们没有几个老师能够保证。如果是那样的话,我们这些老师成了什么?何况说我们所培养的那些所谓的”优秀人才”,要是他们再去做些出格的事情,我们这些做老师的就能置若罔闻?我们就不会感到惭愧和内疚吗?《孟子》说:“狗彘食人食而不知俭,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也!’是何异于刺而杀之,曰:‘非我也,兵也!’”今天我们做老师的若不重视对学生的修身做人教化,而只重视对学生的才华培养,那么将来学生若是“有才而无德”,伤害别人、危害社会,那就是我们的过错,就是我们今天误人了子弟

7、。作老师的,不单纯是一份工作,更是一种责任啊!我们不能不负责任的教授孩子们吧!所以,今天校长发起学习国学,陶冶情操,提高修养,师生共同学习《弟子规》,首先是要老师学会,并能以身作则,身体力行,为学生做示范、做榜样。教化学生在明白做人道理的同时,还要在老师规范言行的示范带动下,去模仿、去体会、去感受。所以,我们做老师的要时常怀着感恩的态度面对学生,学生也会用感恩的态度尊敬我们、恭敬我们、礼敬我们。《礼记》中讲:“君子惠而不费,劳而不怨”。只要我们做老师的先学会了《弟子规》,做到“以德示人、以理服人、以情感人、以行带人”,就没有教化不了

8、的学生。圣人说,“人之初,性本善;性相近,习相远。”啊!人都有最起码的荣辱廉耻感,我们只要把握住学生的天性,运用圣人的教诲,牢牢把握“先塑造学生做好人,而后再传授学生科学知识,培养学生武术技能这些才华”的教育原则,善诱利导,言传身教,

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