居住环境景观设计之吉祥寓意概述

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1、居住环境景观设计之吉祥寓意概述第一章传统居住环境景观设计中的吉祥符号及寓意1.1吉祥符号概述原始社会时期，原始先民的生存条件极其恶劣，随时受到自然灾害、疾病、死亡的威胁，生存成为当时人类最基本的希翼。原始人类出于对生存环境的不安定感、对生命的热爱以及对自然的敬畏，趋吉避凶、祈福攘灾的吉祥意识便产生了。吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生，而图腾则是吉祥符号的发端。原始先民将自然环境中的崇拜物，加之人类的意念，将其图形符号化作为本氏族的崇拜物和象征，祈求能得到护佑。人类社会早期自然崇拜的原始符号、图腾以及巫术活动客观上为吉祥符号的发展奠定了基

2、础。随着历史的不断发展，吉祥符号在经历了原始社会的彩陶纹样、先秦的饕餮和夔龙纹、秦汉的画像石和画像砖、魏晋南北朝的莲花和缠枝花、唐代饱满华丽的牡丹、宋元的花鸟画、明清繁缛精美的织绣和瓷器等方方面面，在政治、经济、文化以及各民族风俗的驱动下，形成了具有深厚文化意蕴与人文艺术价值的吉祥符号。它凝结着中华民族的民族情感、生命意识、审美趣味以及宗教情怀。作为表现民族历史的一套完整的艺术形式，它集历史、哲学、美学、民俗等为一体，不仅表达了人们对美好生活的憧憬，也记录了我国丰富多彩的民俗和历史悠久的文化，是中华民族传统文化的重要组成部分。吉祥符号历

3、经数千年的不断发展，吉祥观念早已深入人心。不论是在传统社会还是现代文明，趋吉避凶，迎祥纳福的吉祥心理已成为中国人的思维定势。在当今社会，吉祥观念仍然不断的寻找着新的载体与生存空间。现代人对吉祥图案的喜爱，对吉祥风俗的回归，对吉祥语、吉祥数字的推崇等等，说明吉祥符号存在的价值是显而易见的且非常有必要的。1.2传统居住环境景观设计中的吉祥寓意在居住环境景观设计中，吉祥寓意无处不在。人们通过基址环境、建筑及小品装饰、叠山理水、花木配置四个方面，表达着诸如福、禄、寿、喜、财、吉等美好愿望。我国古典宜居环境理论源远流长，其中宜居环境理论的源头为风

4、水学。风水是找寻建筑吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。14古人将风水术亦称堪舆术，视为断定人居环境吉凶的重要理论依据。尽管这种趋吉避凶理论缺乏科学依据，具有浓厚的迷信色彩，但是其中也蕴含有一定的实用价值和丰富的吉祥文化。古人选择负阴抱阳、山水环抱、藏风聚气的四象环境模式，主要是以风水学选址为依据的（图1-1），其目的都是为了求得一个环境优美、吉利的休养生息之所，祈求吉祥安康、家族兴旺、富贵显达、福禄寿永。吉祥的风水格局讲究气要大，龙要旺，脉要远，穴要深。如安徽西递宏村的基址环境（图1-2），背靠雷岗山，羊栈岭居于

5、后，东面有东山，西面有学堂山，众山互成掎角之势，三面环水，聚气生财，可谓吉祥富贵之地。在风水学中讲究得水、藏风与聚气。《葬经》曰：风水之法，得水为尚，藏风次之。古代人们把水源看成是财源的象征。《阴阳二宅全书》中说到：人身之血以气而行，山水之气以水而运。就是说在山水环抱的吉祥环境中，水有助于气流循环，产生气流，给环境带来生机。《阳宅集成》中说：河水之弯曲乃龙气之聚会也，若隐隐于河水之明堂朝水秀峰相对者，大吉之宅也。水流弯曲环抱明堂，并归聚与堂前，这是最为吉祥的住宅基址。第二章现代居住环境景观自然要素设计中的吉祥寓意2.1地形设计在入口处通

6、过地形设计，营造出假山水景，这样的地形不仅有障景、藏景的作用，避免了社区内景色过于直白和单调，同时也寓有挡煞、聚财、积福之意。再如深圳某茶文化村(图2-2)，地处莲花山公园东南角，坐北朝南，北靠莲花山主体，南面地域开阔，整体地形西高东低，洼地将高地环状相抱，这些因素综合起来非常有利于调整局部小气候，创造良好的生态环境。在整体平面布局中，吸收了我国传统民居村落和园林布局艺术手法，从中国传统宇宙观出发，有意强化自然中的某些特征，使平面物象化，用具体的物象来形象组织建筑群落。24将东西向平坦开阔地，处理成船形村落，船形布局有收有放，取纳财之意

7、，同时也寓意着文人雅士舫中品茗、临江饮茶的传统风尚。利用原有地形特点，将大片鱼塘融会贯通，处理成人形水系，贯穿于整个基地，基地正好处于人形水系的腹部取村居曲中号龙腹，富贵食天禄的吉祥征兆；地形是指地势高低起伏的变化，也就是地表的各种形态。而地形设计是对原有地形、地貌进行工程结构和艺术造型的改造设计。22传统居住环境营造的第一步是通过相地对基址环境进行勘测与选择，其目的是为了寻求一个环境优美，利于生养生息的吉祥地点，以求家族兴旺、富贵显达。现代居住环境地形设计，人们通过对整个环境的把握，将地形依照天然地貌或人为建构出仿自然的土丘、台地、斜

8、坡等起伏变化地势，营造出适合功能要求和氛围的环境。2.2水景设计有山皆是园，无水不成景，水景在景观设计中占有重要地位。水不仅具有调节微气候与改善生态环境的功能，在我国古人心目中还是生命和智慧的象征。古老的风