新人教版历史七下《对外友好往来》课件

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1、对外友好往来学习目标1、了解隋唐时期对外交往比较活跃的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真和尚东渡日本、隋唐与新罗的频繁的来往、唐玄奘西游取经等史实。培养学生收集处理信息的能力，观察分析问题的能力，比较能力和归纳能力。2、通过鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯中体现的奋斗精神，使学生更加崇敬为各国友好交往做出巨大贡献的伟人，通过唐文化对各国影响的教学，培养学生的民族自豪感。自学提纲1、唐朝对外开放政策是怎样的？2、日本遣唐使的目的是什么？受中国哪些影响

2、？3、唐对日本、新罗、天竺的影响是什么？4、高僧出外学习的目的是什么？学习他们的什么优秀品质？唐对外友好往来盛况出现的原因？1、唐朝强盛，经济文化处于世界先进地位，对各国产生了强大的吸引力。2、唐朝统治者鼓励和支持与各国的经济、文化交流。3、唐朝对外交通比过去发达，给各国友好往来提供条件议一议隋唐遣唐使鉴真东渡日本政治：仿唐制进行政治改革。经济：与唐经济贸易文化：文字、服饰、饮食、佛教、建筑、雕塑、医学等）使节、留学生、商人新罗政治：仿唐制（如科举）；经济：物产居唐朝进口首位文化：医学、天文、历算等

3、科技成就；朝鲜音乐传入中国；玄奘西游天竺传播唐朝文化；学习佛教精髓；《大唐西域记》；遣唐使渡海西来遣唐使公元630年至834年的二百年间，日本派19次遣唐使(其中到达中国者为15次)来华，规模之大少者二百人，多者五六百人。同来还有留学生与留学僧等．日本从公元8世纪起有了自己的文字。日语的文字有些是在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上创制而成的。日本文字ぁぃぅぇぉかァィェクコシ安以宇衣於加阿伊江久己之中国文字日本平城京平面图唐朝长安城平面图返回鉴真东渡鉴真（688～763年）扬州江阴人，俗姓淳于。原为扬

4、州大明寺高僧，精通佛经和医学。日本僧人荣睿．普照等曾邀请他去日本，先后五次东渡，均未成功。753年，已双目失明的鉴真带着弟子第六次东渡，到达日本。他带去佛教经典以及建筑、雕刻和医学等知识，对促进中日文化交流和日本文化的发展作出了贡献。鉴真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。唐招提寺唐招提寺日本佛教律宗建筑群。简称招提寺。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持，于759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。平安时期初兴盛一时，后逐渐衰微，镰仓时期一度复兴，后衰落。现存有创

5、建初期的金堂、讲堂。存有鉴真和尚夹纻坐像等重要文物及多种古写经、古书籍等。公元763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。在他逝世前，其弟子按其真容制作了鉴真干漆坐像。塑像具有极高的艺术价值，至今供奉在唐招提寺开山堂内，被日本政府定为“国宝”。鉴真干漆坐像鉴真坐像回国“省亲”1980年4月，鉴真大师坐像在日本唐招提寺长老森本孝顺的护送下，先后在扬州、北京展出，受到中国人民的热烈欢迎。返回玄奘玄奘唐代高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名祎，洛州缑氏人。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，20岁在成

6、都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻译工作。20年间译出佛经75部1335卷。他还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载了亲历的110国、传闻的28国的情况。627年，从长安出发。628年，到达天竺西北部印度那烂陀寺遗址631年，玄奘来到那烂陀寺，那烂陀寺是天竺佛教的最高学府。玄奘用5年时间精研佛学理论，取得优异成绩，成为那烂陀寺十大法师之一。唐玄奘参加佛学辩论会公元645年，玄奘携600多部梵文佛经回到长安，受

7、到盛大欢迎。玄奘取经回长安玄奘译经图玄奘回长安后，经过20余年的努力，专务翻译从天竺带回来的佛经。对佛教的传播作出杰出贡献。《大唐西域记》记述了玄奘西行亲历地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。《大唐西域记》《大唐西域记》1.现在各国人把中国人称为“唐人”的原因（）A、中国人是唐朝人的后代B、唐朝在世界上享有较高的声望C、唐朝时中国才开始对外交往D、中国人具有很高的制糖技术B达标检测2.“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清.舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城.”这

8、首诗反映了唐朝文化（）A、对日本的影响B、对新罗的影响C、对天竺的影响D、对波斯的影响A3.图中人物的事迹不包括（）A、历经艰险，前往天竺学习佛经B、在天竺遍访有名的佛教寺院，成为著名的佛学大师C、携带大量佛经回到长安，潜心翻译D、以亲身见闻写成《西游记》D4.唐朝对外贸易中，物产居唐朝进口首位的国家是（）A、天竺B、日本C、新罗D、波斯C识图题①该图反映了哪位人物的活动？②他主要到哪里传播唐文化？③他几次东渡？④他的贡献如何？