浅析马克思实践唯物主义的逻辑路径

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1、浅析马克思实践唯物主义的逻辑路径马克思实践唯物主义的创立是哲学史上的一次伟大变革，它克服了以往唯物主义和唯心主义的不足，对人类思想的发展产生了深远的影响。欢迎阅读这篇马克思实践唯物主义的逻辑路径，希望同学有所收获。一、萌芽：《1844年经济学哲学手稿》的劳动理论实践唯物主义的创立不是一蹴而就的，而是经历了一个漫长而曲折的过程。马克思实践唯物主义的发端，最早可以追溯到马克思著名的《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)，《手稿》中的劳动理论的提出，可谓是马克思实践唯物主义的萌芽。在《手稿》中，马克思还没有完全摆脱费尔巴哈人本主义的

2、影响，在马克思看来，人是类存在物，人的本质是劳动，而劳动是自由自觉的活动，这种自由自觉的活动构成了人类活动最基本的内容。在《手稿》中，马克思把人类的劳动分为两类：一类是作为人的类生活的对象化劳动，另一类是私有制下的异化劳动。对象化劳动是指人类在改造自然的过程中对自然界的占有和改造，它是人类存在和发展的基础，是人的本质的集中体现。正如马克思所说：劳动这种生命活动、这种生产活动本身对人来说不过是满足一种需要即维持肉体生存的需要的一种手段。而生产活动就是类生活。动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己

3、的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。这样就明确地把人的生命活动与动物的生命活动、人的劳动与动物的本能活动区别开来了。人在类本质的支配下，通过劳动创造对象世界，在创造世界的同时，也在不断地完善自我。正如马克思所说：正是在改造对象世界中，人才真正证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活

4、的对象化：人不仅像在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地、现实地使自己二重化，从而在他所创造的世界中直观自身。人是类存在物，对象化劳动是人所特有的，是人区别于动物的重要标志。在对象化的劳动中，人的对象化劳动的终点，不是创造外部世界而是创造自己。但在改造对象世界的同时，人也将自己的本质凝结到劳动产品中，因此，人们可以在劳动中确证自己的本质，证明自己是类存在物。劳动理论的提出在马克思实践唯物主义的创立过程中具有非常重要的意义，它成为马克思实践唯物主义的理论萌芽。马克思把人的本质归结为劳动，即自由自觉的活动。在马克思看来，人类社会是在人

5、的劳动的基础上产生和发展的。人类社会的历史，也就是人改造自然的历史。马克思在这里看到了劳动在人类社会发展中的重要作用，从某种意义上说，这就为马克思提出科学的实践理论奠定了坚实的基础。二、确立：《关于费尔巴哈的提纲》的实践理论马克思在深入分析国民经济学之后，得出了劳动是人的本质的结论。劳动是联结人与自然的纽带，人通过劳动与自然发生关系。马克思的新哲学是以改造世界为目的的。改造世界不能凭空想象，必须以劳动为基础付诸实际行动。后来，马克思进一步意识到改造世界的活动不只是作为人类早期活动形式劳动。因此，在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》

6、)中，马克思就顺理成章地提出了实践的概念，第一次系统地阐述了实践的基本观点，标志着实践唯物主义的真正确立。编辑老师给您带来的毛泽东的形式逻辑与唯物辩证法思想，本文对形式逻辑和唯物辩证法提出了独特的见解，进行了创造性的阐述。希望可以更好的帮助到您!!一、毛泽东的形式逻辑思想1、形式逻辑的研究对象和性质。毛泽东认为形式逻辑只管形式，不管内容，因而没有阶级性。1961年，毛泽东指出：形式逻辑只管形式，不管内容，从错误的前提推出错误的结论，在形式上也可以是正确的。形式是对思维结构的要求和规范，它确保人们在思维中从结构上不犯错误。思维内容的真假却

7、靠具体科学去解决。毛泽东还认为形式逻辑不应包括充足理由律。1965年12月，他说：什么充足理由律?我看没有什么充足理由律。不同的阶级有不同的理由。哪一个阶级有充足理由?无论什么人，不管他是哪个阶级、哪个民族在进行思维活动时，都要运用概念、判断、推理，都要遵循形式逻辑的基本规律，否则，就不能正确地进行思维、表达和交流。1957年，毛泽东接见周谷城，周谷城说：形式逻辑这个东西是敌我共同的武器，我方可用，敌也可用，它没有阶级性。毛泽东问：何以见得?周谷城举例说：资产阶级说，凡生产资料应该私有，所有大工厂是生产资料，所以，大工厂应该私有;无产阶

8、级说，凡生产资料应该公有，所有大工厂是生产资料，所以，大工厂应该公有。毛泽东笑着说：言之成理，也有力。2、形式逻辑与辩证逻辑、形而上学方法的关系。毛泽东认为形式逻辑不同于形而上学方法、唯物辩证法。1938年