中华成语千字文及注释

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1、中华成语千字文及注释1、民族神话鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。鸿蒙：天地开辟前混沌的状态。洪荒：混沌蒙昧的状态。亿万斯年：亿万年。斯，无义。日月经天：经，经过。比喻光明正大，历久不衰。星宿列张：星宿像阵列一样在天幕张开。日月重光：日月重放光芒。积厚流光：积累的功业越深厚，流传给后人的恩德越广。2、人猿揖别浩瀚宇宙，银

2、河苍茫。地球生命，雨露阳光。斗转星移，天行有常。大陆漂移，七洲四洋。四时更替，寒来暑往。云行雨施，万物生长。大千世界，包罗万象。自然造化，大块文章。千岩万壑，层峦叠嶂。电闪雷鸣，狂涛巨浪。云合雾集，千态万状。长林丰草，傲雪凌霜。飞禽走兽，虎视鹰扬。适者生存，不主故常。人猿揖别，竖起脊梁。劳动造人，历尽沧桑。幕天席地，饮露餐霜。穴居野处，出没无常。茹毛饮血，食果为粮。栉风沐雨，袭叶为裳。钻木取火，文明之光。物竞天择，万物灵长。天行有常：常，规律。大块文章：原指大自然锦绣般美好的景色。比喻内容丰富的文章。长林丰草：幽深的树林，

3、茂盛的草。虎视鹰扬：像鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。适者生存：适，符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。不主故常：故常，旧的常规、习惯。不拘于老的一套。幕天席地：把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔，现形容在野外作业的艰苦生活。茹毛饮血：茹，吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。栉风沐雨：栉，梳头发；沐，洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。物竞天择：物竞，生物的生存竞争；天择，自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。3、人文初祖赤县神州，地老天荒。文明古国，源远流长。物华

4、天宝，灿烂辉煌。人杰地灵，万世其昌。三皇五帝，视民如伤。经始大业，万古流芳。神农教耕，沐雨经霜。遍尝百草，救死扶伤。轩辕黄帝，始垂衣裳。成命百物，律吕调阳。结绳记事，难得其详。仓颉造字，天雨粟粮。刀耕火种，驯牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。日落而息，处顺安常。尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。地老天荒：指经历的时间极久。物华天宝：物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。指各种珍美的宝物。视民如伤：看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。经

5、始大业：经始，原指开始测量营建，后泛指开创事业。指开基立国的重大事业。律吕调阳：律吕是古代测定气候的仪器。黄帝令伶伦制造律吕，测定气候。调阳是用律吕调节阴阳。让大家知道时序到了某一个季节。天雨粟粮：天下雨，地才有收成。靠天吃饭。尧天舜日：尧、舜，古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。                                                     鼓腹击壤：原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。深孚众望：孚，使人信服、信任

6、、相信。在群众中享有威望，使大家信服。4、文武之道夏启建制，废公立私。天下为家，王位世袭。商王成汤，求贤用士。革命反正，拨乱兴治。纣王无道，多行不义。酒池肉林，骄奢淫逸。怙恶不悛，声名狼藉。恶贯满盈，众叛亲离。文王兴周，鸣琴而治。政简刑清，有凤来仪。拘而演易，太极两仪。变化无穷，天人合一。吉凶祸福，昼乾夕惕。天行其健，自强不息。太公钓鱼，相机待时。老而弥坚，择主而事。飞熊入梦，左辅右弼。明君贤相，匡国济时。武王伐纣，仁义之师。吊民伐罪，发扬蹈厉。牧野之战，反戈一击。归马放牛，与民休息。文武之道，一张一弛。礼乐刑政，宽猛相济

7、。周公吐哺，宵衣旰食。天下归心，沐仁浴义。拨乱兴治：平定乱世，并着手治理。酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。怙恶不悛：怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯悔改。声名狼藉：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：配合。凤凰驾临，是古时吉祥的征兆。拘而演易：司马迁《史记·太史公自序》说：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《

8、离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”昼乾夕惕：形容日夜勤勉戒慎。天行其健，自强不息：出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓天（即自然）的运动