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时间:2018-07-07
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1、“三十六计和为上”,两岸还是化干戈为玉帛好——有关两岸关系的几个问题 今年以来,我有幸参加了几次与台湾政界及商界的座谈会,也单独会见了一些台湾朋友,并就两岸关系的现状和未来交换了意见和看法,颇有收获。以下拟结合自己心得体会,谈有关两岸关系的几个问题。 一、“一个中国”原则问题 什么是“一个中国”原则?今年1月26日,钱其琛副总理在江泽民主席发表有关现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的“八项看法和主张”三周年纪念会上讲了三句话:一是“世界上只有一个中国”,二是“台湾是中国的一部分”,三是“中国的主权和领土完整不能分割”。这是对
2、邓小平、江泽民所提出的“一个中国”原则最权威、最正式和再清楚不过的铨释。 这里有两个问题需要澄清。一是关于“一个中国、各自表述”。台湾方面说,当年两岸两会(大陆的“海协会”和台湾的“海基会”)曾达成“一个中国、各自表述”的口头协议,意即两岸可就“一个中国”各说各的内涵和称号。设如果真如此,那不就等于祖国大陆这边实际上也巳同意“两个中国”或“一中一台”了吗?这自然是不可能的。 经过笔者考证,实际原话是:双方各自可以口头方式表达“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。这实际上是说,“一个中国”原则可以暂不涉及它的具体内涵或称号。大陆这边不
3、特意强调是指“中华人民共和国”,台湾那边也不要特意去讲“中华民国”。这就是把“一个中国”的提法暂时地“中性化”了。其具体内涵可留待双方以后讨论。这本是祖国大陆这边十分善意和诚意的表示,然经台湾方面扭曲颠倒为上述八个字后,其内容就完全走样了。 二是关于汪道涵先生的一次谈话。台湾媒体报道说,汪老先生在一次接见台湾客人时说:“一个中国既不是中华人民共和国,也不是‘中华民国’,而是两岸共同缔造的未来的新中国”。我没幸在场亲聆汪老先生教益,但经向有关人士了解,汪老先生确实说过大意如此的话。它含义颇深,也颇具前瞻性。然台湾方面有人把它混同台官方所
4、说的“一个分治的中国”,意即“‘一个中国’是未来,‘两个中国’是现在”。这同样是一种有意的扭曲。 而据我所知,汪老先生的“一个中国”立场是十分坚定的,他是坚决反对“两个中国”、“一中一台”和“台湾独立”的。未来的“一个中国”,当然是经过“整合”、实现和平统一、两岸共同缔造的新中国。但这绝不等于说,现在的中国就是“主权分割、治权分享”的“两个中国”。中国是一个整体,世界上只有一个中国,中国的主权和领土绝不容许分割。我觉得,汪老先生的话与江主席历次谈到的以及钱副总理最近发表的谈话的原则精神是完全一致的。 总之,关于“一个中国”的原则,关
5、系到两岸之间的“定位”——它究竟是“一国”的内部关系,还是“两国”的国际关系?这是关系两岸未来、关系到国家命运的大问题。有人总是想把台湾定义为“主权独立国家”,这究竟有什么好处?难道台湾在“一个中国”原则下实行“高度自治”就没有前途、而只有分成两个国家、互不隶属才有前途?台湾问题是历史遗留下来的,两岸在未实现统一以前,可不可以各自按照“一个中国”原则(暂不涉及它的具体内涵或称号)来处理两岸关系中的各种问题?所有这些问题,都是颇值得各有关方面特别是台湾方面的朋友们深思和进一步探讨的问题。 二、岛内四党的大陆政策 岛内四党系指国民党、民
6、进党、新党、建国党,台湾当局废除“党禁”后,岛内政党一度如雨后春笋般地出现,最多时达到90个左右,然大都像肥皂泡一样地消失了,现台湾媒体时常出现的就是这四个政党。 民进党是台湾岛内最大的反对党。该党内部有四大派系,即以许信良、黄信介、张俊宏为代表的美丽岛系,以洪奇昌为代表的新潮流系,以陈水扁、沈富雄为代表的正义联线,以谢长廷、颜锦福为代表的福利国连线。今年2月13日至15日,这四大派系开展了所谓“中国政策”实即对大陆政策的大辩论,所达成的“共识”是“固本西进”,与国民党的“根留台湾”、“戒急用忍”政策几无二致。在这次大辩论中,国民党与
7、新党以及社会各界许多人都列席参加了,说明各方都很关心这个问题,也无法回避这个问题。这个大辩论实际上还只是开始。 台湾岛内四个政党中,建国党是最新成立的,势力最小,是死硬的“台独”派。现将这四个政党在两岸关系上的立场和政策简述如下:国民党:“中华民国本来就是主权独立国家,只不过是现今'场所‘变了”。“中华民国=台湾=主权独立国家”。如今的两岸关系是“准国际关系”。将来应“统一在一个民主、自由、均富的中国之下”。 民进党:“台湾巳是主权独立国家,无须再宣布独立”。基本公式同国民党,即“中华民国=台湾=主权独立国家”,执政以后可以不改现有
8、“国号”。如今的两岸关系是“国际关系”,未来的目标是“一个中国、一个台湾”。 新党:“中华民国是主权独立的国家”。(与国民党不同点是未讲领土主权范围)。如今的两岸关系是“特殊关系”,未来应经由“邦联”或“
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