李小牧&加藤嘉一-谈性正浓

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1、李小牧&加藤嘉一:谈性正浓一位精通日本的中国人和一位熟稔中国的日本人，两个文化人，两个精壮男子，请他俩对中日两国在有关性、婚恋和男女社会地位等方面比较一下畅谈一番。一个是在日本写专栏的中国人，一个是在中国写专栏的日本人。中国人日日流连于歌舞伎町，和黑白两道称兄道弟，和媒体人政治家把酒言欢。上电视、拍电影，在日本混得风生水起。他的新书叫《日本有病》，透过被称为是日本社会缩影的歌舞伎町，由表及里，以辛辣的笔调，全面剖析当今日本社会存在的问题。日本人严格遵守早上四点起床、晚上十一点睡觉的生活规律，从小以成为未来的国家领导人为目标。却也成为近年来在中国最红的

2、日本人(仅次于苍井空)，屡屡登上中国的电视，谈日本的震后重建，也谈日本富二代何去何从。他的新书叫《中国的逻辑》，尖锐地直指中国的问题，为现实中国提供了可以借鉴的角度和有意味的参照。不过，两人总有相似的地方――不看A片。所以，两个不看A片、但是都知道苍井空、且对中日各种文化都小有研究的人，能谈出什么样的性文化来?存在即合理的日本AV产业6记者：在中国人因在家看黄片而被抓起来时，日本人的Av产业已经渗透到全球的各个角落。你如何看待两个国家不同的性道德观?加藤嘉一：日本的AV产业已经是一个健康成熟的运作模式。首先，日本政府有相关政策对产业进行管理、监管和规

3、范。其次，日本懂得从小开始培养男女的性道德。因为有了成熟的性教育，日本人对私人空间很讲究，在公共场合彬彬有礼、很规矩，到私人场合就比较开放。李小牧：在我的店里，许多政治家一坐下就和我从性开始聊。中国不一样，中国没有性产业，更把性看作下三滥的、龌龊的东西。这在日本看来才是奇怪的东西呢。为什么日本的性犯罪率不高?人类最基本的欲求都能被满足，那谁还去犯罪啊?至少强奸案就能少一些了啊。记者：中国城市剩女现象严重，日本如何呢?加藤嘉一：我曾经给某杂志撰稿《富二代离剩男有多远》，在日本，富二代就是剩男、剩女。富二代、官二代是不被尊重的，所以他们只能去相亲。而且，

4、日本女孩会认为富二代生活在父母光环下，不够男子汉，没经历风雨。在日本最被看重的更多是草根精英，早稻田大学毕业，从很穷的家庭出来，一点点积累，靠自己的力量，这种男人最受欢迎。6李小牧：剩女，日本也有。但不是嫁不出去的，只是30岁之前不想被婚姻束缚。日本的情爱观和中国不一样。为什么在日本没有二奶、小三的说法?因为在日本，男人没有那么大的责任感，女人也没有“我是你的人了，你就要对我负责”这样的概念。女人们只顾着把丈夫的皮鞋擦干，洗澡水放好，衬衫烫好，就够了。只要懂回家的路，男人出去鬼混还是喝多了来场一夜情，在她们眼里也只是一个瞬间的事而已。所以说，日本女人

5、才是日本这个民族最强大的精神支柱。记者：你看A片吗?有喜欢的AV女优吗?加藤嘉一：不看，我对AV不感兴趣。在日本，会有很多人在大学宿舍里一起研究，共同讨论。我性格很内向，不跟人分享这些东西。李小牧：我也不看。像我这种英俊潇洒、巧舌如簧的男人，身边自然有一堆样貌好身材好性格好的女人围绕着，就没必要再在虚幻的AV电影里找刺激了。(笑)但要知道，日本还有很多长得不好看、不太会说话、没什么身份地位、经济条件也很糟糕的男人。他们没法子靠自身魅力来吸引女孩子，那他只能去做宅男，看A片啦――别说中国没有宅男，微博上120万粉丝天天朝拜“空姐”，不是宅男是什么?苍井

6、空在满足中国人的猎奇心记者：如今在中国，苍井空更是被当成女神一样看待你怎么看待这一现象的?6加藤嘉一：苍井空的出现很给力，给我带来了归属感。可以说，被中国的主流舆论接受的日本人，一个是我，另一个就是苍井空。苍井空被追捧源于中国的年轻人对AV有需求，对性文化有种渴望。加上她是日本人，和中国人长的差不多――如果是欧美人，可能就比较不容易被接受。名字又是三个字――苍井空，听上去有亲切感。部分男人用追捧苍井空的方式来平衡对日本的观念。我认为这是好事。如果她要是有传教的内容在里面，那就不对了。但她表现出来的是友好――努力地学中文。这样看来，苍井空老师是中日友好

7、的使者呢。李小牧：AV女郎在日本是受到尊重的――存在即合理，合法必定得到尊重。至于苍井空，其实她在日本什么都不是，在新人辈出的AV界混不下去了，就到中国来淘金。到了中国，她摇身一变，立刻成为了中国男人的性偶像。因为中国没有性偶像，他们需要这样的一个女人来满足猎奇的心理。如果中国是个性开放的国度，苍井空还能有今日的风光吗?记者：日本AV女星最近纷纷来中国淘金，你有什么看法，是不是AV业有衰落的迹象?加藤嘉一：不算衰落吧，我认为是商业行为，是扩张。日本是少子化社会，谁看A片?年轻人。而日本的年轻人越来越少啊，肯定会往外扩张啊，毫无疑问的。中国80后、90

8、后有2亿人呢，而且男人要比女人多。6李小牧：不是衰落，是繁荣。日本AV界新人辈出，老面孔自然就被挤掉了。在日