玉树地震思想汇报

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1、灾难面前的感动，感天动地——之中    青海玉树地震发生的时候，香港货柜司机出身46岁的志愿者黄福荣先生到玉树孤儿园做志愿服务才4天。地震的时候他先跑到安全地带了，看到还有老师孩子没有出来，就奋不顾身冲进去。这一去再没有出来。他做志愿服务多年，从来不愿意宣扬：“做事就行了，有什么可说的。”不仅自己极为低调，也不愿意别人多说他做的事。他实现了自己的愿望：“就是死在志愿服务的路上，也是值得的。”    云南大旱，各路兵马支援抗旱。来自安徽的退休职工陈树林老人75岁了，吃不习惯，喝不服水土，不光为打井队伍做技术咨询，还到处进行地质水文勘探，为灾区早

2、日解除人畜饮水困难不懈努力。他放弃舒适条件下各地高薪数十万元的报酬做志愿服务，说这是这辈子最应当做的事。    灾难面前，人性的光辉熠熠生辉，人格的高贵闪闪发光。大地震救援刻不容缓，各地支援不惜代价。从四川汶川5.12到这次4.14青海玉树地震，从冰冻雨雪灾害抢险到王家岭透水事故救援，无不显现着人类平常不大显露的大爱。儿子来电话说，他在成都也去为灾区伤员献了400CC鲜血，我连声说好。我无法做到的事，儿子做了，我发自内心地感到欣慰。虽然儿子比较瘦弱，还在工厂实习做工，但我想他能想着为社会、为他人需要做出牺牲自己的行为，比做更多的工都有益。  

3、  人终归活的是一种社会价值、生存价值。这种价值是说，你活着社会需要不需要你，他人需要不需要你。灾难与人类生活相伴而生，无法避免。如此，我们只好坦然面对。对灾难的态度，在灾难面前的表现，体现着人格的尊严，体现出人品的上下，更是对人活着价值的检验。当年的“范跑跑”之所以爱到广泛谴责，不是说他可以超越本能放弃自我求生，而是在他抛下孩子们逃出之后还发自“内心”的自我表白：就是父母，我也不可能去救他们。一个人，无论什么情况下，如果心里只有自我，活着是没有多少意思的，活着的价值也大打折扣。    而黄福荣陈树林们就大不相同。他们在生与死的关头，想到的是

4、保护孩子，保护别人，置自己生死于度外；他们在利与义的取舍之间，选择的是社会公义大众利益而不是自己的一点点私利。人间有爱，正是这样一些平时不起眼的人，做着一些看似平淡其实不凡的事，让世界每个角落都充满了真爱。救灾在继续。我为灾民而祈祷，我为灾区群众的努力自救而动容，我为各路大军及时救援而激动，我为党和国家对灾区人民“不放弃、不抛弃”的努力而叫好。我更为那些闪现着人性光芒英雄们的壮举而感动，无比感动。我痛恨每一个灾难，我感动于每一次灾难中人格光辉的闪现。灾难中的感动，感天动地。老天爷啊，你怎么忍心一次次地用这样残酷的方式来检验人类，来考验国家社会

5、？！衷心祝愿玉树地震灾区救援工作顺利，灾区人民尽快恢复生产，重建新的美好家园！（文：之中）感想：青海玉树地震放眼世界,地震等自然灾害时有发生,唯有团结的民族可以在灾难的锤炼中变得更坚强。玉树地震已经成为一场生命的劫难,但现在的救援行动都将化为一笔宝贵的精神财富,可以告慰死者,可以提醒后人。14日早晨,青海玉树。7。1级地震突如其来,宁静的小城在重创之下一片狼藉。尘土满面的孩子,低垂着脑袋被抱出废墟,模糊的图像却深深地刺痛了我们的眼睛。灾难再次牵动了全国人民的心,军队武警公安民政医疗等各个部门迅速行动,投入到了紧张的救援中。与此同时,个人、企业

6、、民间组织也开始自发地捐款捐物,爱心正源源不断地涌向灾区,和死神进行赛跑。经历了两年前汶川大地震的磨炼,无论是政府,还是民众,都有了更丰富的经验去应对自然灾害。这让我们在悲伤中感到些许欣慰。尽管科技日渐发达,地震仍然不可预知。面对天灾,一个伟大的民族应该坚强挺立,也应该不断进步。恩格斯说："一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。"汶川大地震之后,防震减灾法获得通过,已经于2009年5月实施,应急救灾被纳入了法治轨道。在灾后重建的过程中,公民精神随之成长,很多人自发地为灾区的规划出谋划策,对应该用于重建的财物进行舆论监督。巨大

7、的社会进步有目共睹,我们相信这些会在玉树地震后的救援行动中得到体现。放眼世界,地震等自然灾害时有发生,唯有团结的民族可以在灾难的锤炼中变得更坚强。两年前,汶川大地震以前所未有的破坏力,使得桥梁断裂、楼宇坍塌,可是中国人没有被击倒。三岁的小男孩躺在担架上向救援者敬礼,年轻的警察妈妈敞开怀抱为失去母亲的婴儿哺乳,至今我们还清晰地记得这些细节。更忘不了举国默哀的三分钟结束后,天安门广场上那经久不息的加油声,那一刻13亿人的心凝聚在了一起。在齐心协力的救援中,人与人的隔膜打开了,对生命的意义有了更新的认识,整个社会焕发出更强大的活力。可以说,灾难之后

8、的记忆强化了国民的忧患意识,提高了社会的应急能力,所以今天我们能以最高的效率进行震后救援。在灾难面前,坚持以人为本,中国曾经创造了救援的奇迹。我们也期冀另一种奇迹能