服装心理学--服装起源的三种说法

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1、服装心理学--服装起源的三种说法一、保护学说服装的保护功能包括生理的保护和心理的保护。前者是指御寒避暑和防止外物的伤害；后者是指去邪护符的作用。气候适应说是基于人类的生理需要，随气候的冷暖变化，用服装保护人体，防止疾病，以及防止兽类、虫子、草木对人体的伤害，尤其当人类进化到直立行走和体毛逐渐退化后，需要覆盖人体最易受损的性器官部位。然而这一学说却有许多学者持反对观点，其主要理由是，他们发现最早的人类生活在热带地区，如在印度尼西亚爪哇岛的梭罗河的淤泥中发现了最早的类人猿骨头，不需要御寒，即使生活在极其恶劣的

2、寒冷地区，原始人也具有现代人难以想像的惊人的适应能力。现代的原始人也提供了很多的证据，如接近裸态的新几内亚的巴布亚人，居住在海拔2000米以上的山区，平均气温只有10摄氏度左右，但是男人除了阴茎套外，全身裸露，而女子只在腰间围一点点树叶编成的腰饰。亚马逊河流域低洼的热带森林区，日夜温差达20摄氏度，可那里的人仍处于裸态，且很健壮。南美南部的巴塔哥尼亚人只用一方块兽皮悬挂在肩上，并且根据风向从肩的这一边移向另一边。又如火地岛上的原始人只穿一宽松兽皮披肩和涂油脂，任凭雪溶化在他们的皮肤上，当达尔文把一块布送给

3、土著人时，他们不是用来覆盖身体，而是撕成一条条分给部落的人作装饰。在澳大利亚还过着原始生活的部落里，不管是男人还是女人，常常是一丝不挂到处活动，后来把一小块毛皮披在身上，下雨时，小心地把兽皮拿下来，宁愿光着身体在雨中哆嗦。而美国的邓拉普(DunLap)教授则认为，原始人身上挂着的兽皮所做的条带、动物尾巴等，随着人体的走动而摆动，能驱赶昆虫和各种野生动物。但是不少人认为，这不过是用现代人的思维方法去推测原始人，当时的未开化的原始人绝对不具有这种推理能力。此外，原始人认为，天灾人祸、生老病死均受神灵魔鬼的驱使

4、，所以需要用兽皮、虎爪、贝壳等保护自己，特别需要保护的是妇女和儿童，这是所谓心理保护的去邪说。二，羞耻学说通常用《圣经》上亚当和夏娃的故事来解释服装的起源，即人类的始祖原本全身裸露，因偷吃了伊甸园的禁果，睁开了眼睛，知道了羞耻，便拿无花果树叶遮体。服装起源于人类羞耻心的说法，可能较易为普通人所接受，而这一理论的争论反映在两个方面。首先，是关于覆盖的部位，虽然人类中大多数民族都利用衣服包裹身体，但是不同文化环境下的人，包裹的部位不同，甚至在一个特定的社会文化中，根据性别、年龄、次文化群、地区和状况等因素而变

5、化。在亚马逊丛林中的苏亚部落的妇女戴唇盘，她们一点也不因裸体感到羞耻，但是如果被外人看到唇盘不在应有的位置上，就会感到难堪。西方很少会有人认为裸体艺术是猥亵的，而对日本的两性同浴却会感到吃惊。南太平洋一个小岛上的妇女一直坚持严格的礼仪传统，从不暴露大腿，但却可裸露胸部。最有趣的是塔雷吉部落的男人在所有的时间内都戴着面纱，认为暴露嘴是最可耻的。总之，由于不同文化，对裸露与羞耻的理解有很大差异。此外，有足够的资料证明，处于人类蒙昧时期的原始人对人体生殖部位的炫耀和崇拜，并不认为性行为的可耻。所以，服装起源于人

6、类羞耻心的观点是值得怀疑的。其次，人的羞耻心不是天生的，而是后天产生的，并且随时间、地点和习惯的不同而异。3岁以下的儿童绝不会因裸态而感到难为情。羞耻心在自然裸态时并不存在，它不是服装产生的原因，而是结果。此外，羞耻的概念随时代而有所不同。不少学者认为，服装的功能不是用来覆盖身体，而是为了吸引别人的注意，特别是对覆盖部分的注意，有时身体在遮掩状态下比裸态时更具有诱惑力。综观时装发展史，短裙、短裤、紧身衣、腰垫、低领等等，其目的都是为了强调身体的某一部位，以引起别人的注意。众所周知，最原始的衣服形式是三角裤

7、裆刚刚覆盖性器官，头发和脸部的装饰都是为了引起对这些部位的注意。原始社会的男女第一次穿衣服往往是在青春期，正准备结婚，或在婚礼上由新郎给新娘穿上衣服。许多原始部落的女性习惯于装饰，但不穿衣服，据说只有妓女才穿衣服。按他们的观点，穿衣服是为了引诱。所以认为这一学说有以“今人之心，度古人之腹”之嫌。三、装饰学说支持这一观点的许多学者认为，爱美是人类的共同天性。在人类的进化过程中，嗅觉减退，视觉增强，对形象、色彩、光线的感受更加敏锐。人类在裸态时就已懂得装饰自身，装饰的方法可分为肉体的和附加的、暂时的和永久的。

8、暂时的装饰包括任何一种易于去除或替换的装饰（如化妆、染发等）；永久的装饰如文身等。装饰的形式如下表所示。文身是永久的肉体装饰形式。文身在早期的浅色皮肤人种中很流行，文身的过程包括在皮肤上刺痕，然后涂上洗不掉的颜料，在身上、手背上，甚至在舌头上，全身文身直到20年前还普遍存在于北巴布亚新几内亚人中间，常成为少年变为成年男人的仪式之一。近几年来，在不少国家的某些人中以文身来标志自由、叛逆、冒险和个性等观念。与文身相对应的黑皮肤的人