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1、试论职业教育中的道德建设的论文 [摘要]本文探讨了职业教育中的道德建设,深感当今社会,当然也包括我们的学校,道德建设实在太重要了。我们虽然只是普通的公民,但也要培养“以天下为己任”、忧国忧民的博大胸怀,为建设繁荣富强、道德高尚,文明礼貌的和谐社会奉献力量。 [关键词]职业教育道德建设学生 在我国的教育体系或称之为教育结构上,职业教育被赋予重要地位。职业教育、专科教育、大学教育等构建了当代中国为国民经济发展提供大量人才的庞大的教育系统。无论在理论上或在实际上,市场对人才的需求应当被描述为金字塔型,职业教育所培养的人
2、才就是这金字塔巨大的塔基。这些人学有专长,训练有素,是各行各业最基本的力量。这种理论已被越来越多的有识之士所接受,他们已经充分认识到,片面追求高学历不但是对人力资源巨大浪费,而且是造成行业人员不稳定,流动过快的主要原因。 综上所述,我认为大力发展各种类型职业教育是非常重要的,而且必然出现国民经济的许多部门对职业教育强烈需求的局面。 职业教育的对象比较复杂,作为主体的是经过九年义务教育的群体。但是也有读完高中由于各种原因未进入大学的部分学生,当然可能也有社会青年。为了把这些人培养教育成有用的人才,除了必要的文化基础及专业
3、技能教育,重要的是紧紧抓住全体师生的思想道德建设。 职业教育学校不是世外桃源,而是处于转型期的中国社会的一部分,在社会主义市场经济飞速发展,社会、经济、文化繁荣的同时,人们的思想道德却面对着史无前例的冲击,正经受着各种不定因素史无前例的考验。.在历史的长河中这是极为正常的,因为马克思主义认为经济基础决定上层建筑,而意识形态、道德观念、文化价值观正属于上层建筑范畴。 青年学生由于生活视野狭隘、人生经历苍白、道德价值观不十分稳固等因素,在面对多元文化价值观的冲突、碰撞时,一部分学生价值取向的天平就会摇摆,而他们的内心世界往
4、往就会出现道德的困惑与混乱。 面对经济转型期家庭成员及周围环境中的企业倒闭、下岗等社会现实,使他们联想到自己的未来,不禁茫然若失。 面对五光十色、充斥功利主义、物质攀比的世界,使他们受到金钱至上、物质至上、享受至上的实用主义浪潮的冲击。他们不得不去思考,金钱与真理孰轻孰重,而在这个时候他们往往搞不清二者的关联与矛盾。 一些学生的集体主义观念淡薄,他们只讲索取、不讲奉献,只讲个人利益、不讲集体利益。在对待自我与他人、集体、社会的关系问题时容易将自我放大而忽视了他人、集体、社会对自我的重要意义。 一些学生的心理素质欠佳
5、、缺乏竞争意识,甚至思想颓废、不思进取,在日常生活种表现得随意、散漫、懒惰甚至野蛮、粗俗,语言龌龊。 为了深讨职业学校的道德建设,广泛收集了当代青年学生普遍存在的道德上的困惑与混乱。不要认为那是危言耸听,经济体制转型或称之为转轨,是作为一个国家的重大的历史事件,在这个事件种新旧两种经济体制,新旧两种道德观念和行为规范在进行着较量,社会生活的各个领域和所有的人都被卷入其中,绝无侥幸。在此期间出现道德范畴的困惑与混乱都是很正常的。 现在我们借用武经伟、方盛举先生所著《经济人、道德人、全面发展的社会人》一书中关于“道德失范”
6、的论述。 所谓“道德失范”是指“旧有的道德观念和行为规范被普遍否定,逐渐失去对社会成员的约束力,而新的道德观念和行为规范尚未形成,不具有对社会成员的有效约束力,使得社会成员的行为处在一种规范真空或规范冲突的社会状态中。” 我以为“道德失范”的论述是精辟的,它阐明了在我们社会的所有领域、当然包括在我们的职业教育领域进行道德建设的必要性、重要性、和长期性。 经济领域的分配不公,诚信缺失,假冒伪劣,巧取豪夺;政治领域的贪污腐化,权钱交易,贪赃枉法,循私误正;社会领域的吸毒贩毒,黑恶势力,卖淫嫖娼,作奸犯科,等等。 必须指
7、出的是,所有这一切阳光下的罪恶,各个领域当中的丑陋,决不是,也决不可能是当今社会的主流。几千年的中国文明史都描述过这样的罪恶与丑陋,他们是沉渣,它们只不过是中国改革开放、经济转轨大潮涌动下泛起的几块沉渣。 由于我们的年轻学生随着接触社会的机会越来越多,他们真、善、美的道德理想与那些“沉渣”假、恶、丑的道德实践必然形成巨大的反差。然而问题的严重性在于,那些丑陋与罪恶的代表,可能是地方的政要、或者商界的巨子,他们并不是明火执仗地、高呼着罪恶的纲领向社会杀将过来。他们被赋予地位与荣耀,被冠以美丽的花环,他们曾经释放了太多的道德
8、烟雾。 被宣布为真、善、美的,那些宣布者自己并不去身体力行,被宣布为假、恶、丑的,宣布者自己趋之若鹜。因此人们,特别是青年学生对善恶、是非、美丑、真假的区分标准和认知会严重模糊并产生极大的负面影响,从而不可避免地导致他们道德的困惑与混乱。 他们讨论了我国当前经济转型期的道德观念和行为规范,描述了社会