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1、解读《西厢记》的主要人物的论文《西厢记》里的崔莺莺,带着青春的郁闷上场.当她遇到了风流俊雅的张生,四目交投,彼此就像磁石般互相吸引.她分明觉察到一个陌生男子注视着自己,但她的反应是"亸着香肩,只将花笑捻".剧本写红娘催促她回避,而她的反映是:回顾——觑末——下,请注意这一舞台提示,它异常强烈地揭示出人物的内心世界.按照封建礼教的规定,为女子者,"非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听".莺莺竟对张生一步一回头,把箴规抛之于脑后.通过一细微的却是引人注目的举动,作者让观众清晰地看到她性格发展的走向.在明末,金圣叹改编《西厢记》,便删掉莺莺这一动作
2、,改为让她主动提出:"红娘,我看母亲去."还加上评注云:"写双文见客即走入者,此千金闺女自然之常理."金圣叹的做法,不管是否恰当,却充分说明了他认识到这一动作的关键性作用.莺莺遇见张生以后,作者写她相当主动地希望和张生接近.她知道那"傻角"月下吟诗,便去酬和联吟;张生故意撞出来瞧她,她"陪着笑脸儿相迎",可见她对张生是处处留情的.而她的态度,张生也看在眼里.他们心有灵犀,彼此都感受到相互的爱意.正是由于莺莺从一开始就对爱情炽热地追求,才使得她一步一步地走上了违悖纲常反抗封建礼教的道路.王实甫写莺莺追求的只是爱情.她对张生的爱,纯洁透明
3、,没有一丝杂质.当张生被迫上京考试,她悔恨的是"蜗角虚名,蝇头小利,拆鸳鸯两下里";长亭送别,她给张生把盏时的感触是:"但得一个并头莲,煞强如状元及第";她给张生最郑重的叮咛是:"此一行得官不得官,疾便回来";她担心的是张生不像她那样爱得专一,一再提醒他"若见了异乡花草,再休似此处栖迟".总之,在她的心中,"情"始终是摆在最重要的位置上,至于功名利禄,是非荣辱,统统可以不管.这样的思想,既不同于《西厢记诸宫调》里的莺莺,也不同于元杂剧中许许多多追求夫荣妻贵的闺秀,她是一个赤诚追求爱情,大胆反抗封建传统的女性形象.然而,强烈追求爱情只是
4、莺莺性格的一个方面.莺莺长期受到封建礼教的熏陶,加上对红娘有所顾忌,因此,她的性格显得热情而又冷静,聪明而涉狡狯.例如她看见红娘送来张生的"简帖儿",勃然变然,"厌的早扢皱了黛眉,忽的波低垂了粉颈,氲的呵改变了朱颜",还声称要拿简帖儿"告过夫人,打下你个小贱人下截来".她装腔作势要红娘传言责备张生,"着他下将休是这般",其实传去的却是私约张生相会的情诗.等到张生到后花园去赴约,她以忽然变卦,正儿八经地把张生数落一番.这种种表现,把张生弄得七颠八倒,连红娘也昏头转向.当观众看到莺莺"对人前巧语花言,没人处便想张生,背地里愁眉泪眼",看到
5、她有时一本正经,有时黠谲多端,有时又扭捏尴尬时,都会哑然失笑.在作品中,王实甫让莺莺的形象具有两种不同的内心节奏,展示出她对爱情的追求,既是急急切切,又是忐忐忑忑.内心节奏的不协调,是导致她行为举止引人发笑的喜剧因素.张生王实甫笔下的张生,也不同于《西厢记诸宫调》的张生.他被去掉在功名利禄面前的庸俗,以及在封建家长面前的怯懦,被突出的则是对爱情执著诚挚的追求.他是一个"志诚种".志诚,是作者赋予这一形象的内核.当然,张生是个才华出众风流潇洒的人物.他出场时唱的一曲〔油葫芦〕,描述"雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索缆浮桥,水上苍龙偃"的黄河
6、景色,充分表现出文采风流和豪逸气度.不过,王实甫在塑造张生的形象时,没有把表现他的才华作为重点,而是表明一旦坠入了情网,这才子竟成了"不酸不醋的风魔汉".他痴的可爱,也迂得可爱.王实甫写张生在佛殿撞见了莺莺,猛然惊呼:"我死也!"这三个字,活画出他魂飞魄散的情态.跟着他在道场上迎着红娘,自报家门:小生姓张,名珙,本贯西洛人也,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻.红娘反问:"谁问你来"张生竟不答腔,单刀直入地又问:"敢问小姐常出来么"这一段精彩的对话脍炙人口,把张生在爱情的驱动下痴迷冒失的性格,表现得栩栩如生.在"赖婚"一场,
7、作者写张生起初以为鸿鹄将至,他一早起来,精心打扮,"皂角也使过两个也,水也换了两桶也,乌纱帽擦得光挣挣的".一心等待崔家来请,憨态可掬.谁知道,老夫人忽然变卦,他始而目瞪口呆,继而气急败坏,还直挺挺的跪在红娘面前哭丧着脸,声称要上吊自尽.这手足无措的表现,委实令人喷饭.等到张生缓过气来,剧本写他向老夫人发问:(末云):小生醉也,告退.夫人跟前,敢一言以尽意,不知可否前者贼寇相迫,夫人所言,能退贼者,以莺莺妻之.小生挺身而出.作书与杜将军,庶几得免夫人之祸.今日命小生赴宴,将谓有喜庆之期,不知夫人何见,以兄妹之礼相待小生非图哺啜而来,此
8、事果若不偕,小生即当退.张生一开口便说"告退",还问老夫人能否让他说话.未等老夫人回应,他就哗啦哗啦说了一通,其实,老夫人回应"可",他固然要说;回应"不可",他也是要说.他的陈辞,东一锤,西一棒,说得语无伦次,却又入情
