试论科学发展观伦理思想的意义

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1、试论科学发展观伦理思想的意义【论文摘要】科学发展观把实现人的全面发展作为生产力发展和社会发展的根本目标和最终旨归，认为发展是自在形式与自为形式的统一，是合目的性与合规律性的有机结合。科学发展观的伦理思想是对当代中国发展实践的道德反思和价值前瞻，它通过对过去实践的分析达到对现存事实的道德审查，实现对未来的价值预瞻，从而以可期望的伦理愿景实现对实践主体在发展实践中的实践方式的道德归属。探析科学发展观伦理思想，有助于我们更好地理解科学发展观的丰富内涵，促进当代中国持续、健康、快速发展。　　【论文关键词】科学发展观伦理思想意义　　一、科学发展观伦理思想的

2、理论背景　　在当前伦理学研究中，出现了重思维逻辑演绎、轻生活逻辑分析现象，“不讲我们应当把什么尊为好事，却考究道德陈述中通常使用的‘好’字的意义是什么。它不讲在道德危机关头我们应当做出什么决断，倒要考察道德论点的性质如何”。不注重对人类发展的广阔实践领域进行道德的思考，结果在远离人类社会生活的真空中演绎着抽象的逻辑。　　除了伦理学自身脱离发展实践外，经济学等与发展相关的应用学科也日益失去其应具有的伦理学规范。正如阿马蒂亚·森所说：“随着现代经济学的发展，伦理学方法的重要性已经被严重淡化了。被称为‘实证经济学’的方法论，不仅在理论分析中回避了规范分

3、析，而且还忽视了人类复杂多样的伦理考虑，而这些伦理考虑是能够影响人类实际行为的。”阿马蒂亚·森所指出的现象在当前伦理学研究中依然存在：要么拘泥于抽象原则，使伦理学遁入理性的天国演绎空洞的逻辑思维，要么在介入发展实践时价值和德性的日益丧失和必要形而上学思维的经常缺乏。上述两种研究偏向使得伦理学要么成为发展实践后亦步亦趋的“后来诸葛”，要么使伦理学成为脱离发展实践的“天国的霓裳”，其实“伦理学研究并不是某种超出科学之外的东西，而是与之相同的，它仅仅是科学中的一种。”　　于是在人类发展实践上出现了“我们的发展速度越来越快，但我们却迷失了方向”的价值与伦

4、理的缺失现象。“价值和伦理的缺失导致的是手段的疯狂(科学也疯狂、技术也疯狂、经济也疯狂)，而手段的疯狂又导致了人类乘坐的开往死亡之谷的列车的加速狂奔。”“在人类的历史上，我们第一次达到这样一个时刻：人类种族的绵亘已经开始取决于人类能够学到的为伦理思考所支配的程度。”　　二、科学发展观伦理思想的何以可能　　马克思恩格斯曾对理论与实践的关系指出，“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。所有这些体系都是以本国过去的整个发展为基础的。　　科学发展观就是适应中国这样处于社会主义初级阶段的发展中国家在新的历史条件下解决实

5、现什么样的发展、怎样发展这一基本问题应运而生的科学发展观坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，“总结了二十多年来我国改革开放和现代化建设的成功经验，吸取了世界上其他国家在发展进程中的经验教训，揭示了经济社会发展的客观规律，反映了我们党对发展问题的新认识。”　　作为马克思主义创始人，马克思恩格斯“从唯物史观的基本思路出发对伦理学的研究进行了一场深刻的革命——即以关注特定社会制度安排的正当性这个‘实质性问题’取代了伦理学研究中脱离实际的‘形式化问题’。”　　马克思曾对人类社会发展的既定性和选择性做了辩证的论述：“历

6、史的每一阶段都遇到有一定的物质结果、一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系，都遇到南前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。”　　因此，任何一个历史阶段的发展都不是与以往发展毫无关联的白发过程，发展作为人类改造世界和自身的活动既要在以往发展基础上进行，更要为以后更好发展从而为最终实现共产主义不断提供物质基础和价值内涵，“马克思、恩格斯创立了辩证唯物史观，为理解和实现理想的‘应当’找到了科学的

7、方法和理论。”　　中国社会主义制度的建立首先在制度上确保了发展伦理可能的选择路径。在社会主义中国大地上历经毛泽东、邓小平和江泽民三代领导集体的发展实践，古老的中华民族发生了天翻地覆的变化。进入新世纪以来，以胡锦涛同志为总书记的新一代领导集体提出了科学发展观。“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重人战略

8、思想。”　　马克思曾指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”科学发展观不仅要“改变世界”，而且特别强调“改变世界”的