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时间:2018-07-07
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1、西安文化遗产保护在城市更新中生存及发展探究【摘要】本文主要研究城市更新中西安城市化发展与文化遗产保护过程中凸显出的种种矛盾。西安历史城区保护要求其文化遗产的完整性和真实性,现代城市要求的是高效与便捷。如何协调新与旧,传统和现代之间的矛盾,将成为迫切需要解决的问题。【关键词】文化遗产;物质文化遗产;非物质文化遗产;城市更新;生存;发展城市的文化遗产是一种具有社会、经济、文化和精神价值的不可替代的资本,保护城市遗产是延续历史文脉,实现社会稳定和可持续发展的需要。伴随着城市化发展进程的加快,保护文化遗产与发展现代城市两种不同的城市功能叠加在同一空间,必然会产生
2、一定的矛盾。保护文化遗产要求其真实、完整,发展现代城市要求其高效、便捷。如何协调新与旧,传统和现代之间的矛盾,就需要正确认识历史遗产保护的观念和价值,准确把握历史遗产保护的尺度和方法,推进城市保护实践的有序发展。1文化遗产的认识7文化遗产是指人类世世代代的创造和积累,积淀着各个历史时期的杰出贡献。人类社会的发展建立在对过去文化、智慧的继承和总结之上,通过文化遗产,人们才能够认识自己从何处来,认识祖先如何走到今天。它具有时代性、不可再生性和不可替代性,并具有符号和象征的作用,与人类的文化感情、群体认同和民族精神有着密切的联系。人类文化遗产的观念也随着社会历
3、史的演进而演进变化着。联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中提出了“非物质文化遗产”的概念,此概念是相对于“物质文化遗产”所提出来的。将“非物质文化遗产”定义为:“非物质文化遗产(IntangibleCulturalHeritage)是指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”《公约》根据这一定义,指出“非物质文化遗产”包括以下五个方面的内容:(1)口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;(2)表演艺术;(3)社会实践、礼仪、节庆活动;(4)有关
4、自然界和宇宙的知识和实践;(5)传统手工艺。7“非物质文化遗产”概念中的“非物质”并不是说与物质绝缘,没有物质因素,而是指重点保护的是物质因素所承载的非物质的、精神的因素。非物质文化遗产中有物质的因素,物质文化遗产中也有非物质的、精神、价值的因素,只是物质文化遗产与非物质文化遗产各自强调的重点不同而已。任何非物质文化遗产的呈现或展示,都是在塑造或重构某一物质形态。我们研究西安城市建筑环境与文化遗产的关系,实际上也是研究物质文化遗产与非物质文化遗产的关系。建筑环境因存在于其中的非物质文化而得以延续;非物质文化能否稳定存在,很大程度上划,有远见地在时空关系上
5、理顺了保护和发展的战略。明确提出了保护老(明)城严谨的格局,即城市的平面形状、方位轴线、均衡对称的路网格局、方正完整的城墙、护城河系统以及由街、巷、院构成的空间层次体系,整体保护残存的皇城街道肌理格局,使得在时间和空间两个维度上得到物化和文化的传承。同时加强文化遗产宣传和传播力度,保护非物质文化遗产及年代特别久远、形态特殊或与重要历史人物和事件相关的生长环境,促进无形文化遗产转变为有形文化遗产,建立和保护重要无形文化遗产栖息地;保护和恢复传统地名及街巷历史名称,恢复西安传统节庆活动,开展节日、竞赛等活动,进一步加强西安的历史文化氛围。彻底改变西安老城“有
6、古城墙而无古城”的局面,突出西安作为世界著名历史文化古都的特色,全面挖掘隋唐至今文化内涵,延续城市文脉,在保护历史文化名城的前提下,建立富有个性的城市风貌。7但是今天,我们清楚地认识到:对于历史性城市的保护,过去的着眼点往往重在对其本身物质形态和历史遗存的保护,而实际上随着城市不断的扩张,历史城区的功能也在不断地人为聚集,在它有限的空间内无法承受与日俱增的内容,于是历史城区无一例外地出现了拥挤病:交通拥挤、环境污染、人口和建筑密度过高、风貌失控等问题。目前西安旧城内多以清末民国时期的传统民居建筑风格和院落形式为主,多数是传统的四合院或三合院,院落层次较多
7、,一般为两进或三进。平面布局多沿纵轴布置房屋,以厅堂、厦房层层围和组织院落。但是这些传统建筑年久失修,生活条件恶化,在旧城区内大规模的房地产开发和危旧房改造逐步升级的同时,大量的传统建筑迟迟得不到应有的修缮和保护,造成大面积的房屋质量人为衰败。一些受政府保护的建筑,在整体的尺度、形式上保留了传统风貌。还有一些没有受到保护的传统民居则放任自流,许多居民自行对房屋进行违章搭建,院落空间狭窄,基础设施较差,采光、通风、安全等问题存在隐患,的变迁脉络,适应一个历史时期认可的“新统”就是明天的“传统”,历史总是在过去、现在、未来的时间链中不断充实。4西安城市发展中
8、面临的矛盾与存在的问题(1)城市骨架尚未拉开,“中心集团、外围组团”的城市结构模
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