中医西医话管理的论文

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1、中医西医话管理的论文中医西医话管理　　由于思维方式迥然不同，对于维护人体健康，西医是将治疗放在第一、预防放在第二、养生放在第三的；而中医恰恰相反养生第一，预防第二，治疗第三。这就是人们所说的西医治已病，中医治未病。　　中医认为，一切病症都是由于人体不够协调、失去平衡而引起的；一旦恢复协调平衡的正常状态，病症就自行消失了。这就是说，健康的关键，主要不在于外部环境的好坏，而在于自身肌体的强健，正所谓邪不干正。接触相同的环境，甚至同样接触细菌和病毒，有的人患病而有的人不患病，不就因为各自肌体存在强弱的差异吗人体的血、脉、气、神经各大系统，犹如密布

2、全身的管道网络，必须时刻保持畅通无阻；一旦发生阻塞，就会出现相应的疾病，故中医的医理强调百病在瘀，治病在通。对于这种协调平衡的正常状态，中医称为和（通达和畅之意）；而对于患病，中医则称为违和，故有一脉不和，周身不遂的说法。正是因为中医强调五行协调、阴阳平衡、自体和畅，所以总是把养生之道放在最重要的地位。中医之养生，内容非常丰富，包括调养（调节各种功能）、食养（优化饮食结构）、境养（改善生活环境）、晴养（改善情绪）、息养（静坐调息）和心养（领悟人生、遇事达观、平稳心态）。.这里只对其中的心养作一个简略的介绍。心养实际上已经上升到哲学的高度了。

3、因为，当一个人领悟了人生之真谛，没有怨悔，没有贪求，没有忧虑，整个人体自然而然就达到十分和谐的状态，各种机能自然而然就协调一致地发挥作用，因而也就自然而然地远离疾病、延年益寿了。黄帝内经素问上古天真论有言：陪淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来大意是：一个人没有贪心，没有妄念，其精、气、论文联盟神紧随不舍，内藏不泄，疾病从何而来这句话又是中医蕴涵哲学意韵的一个明证。事实上，一个人只要心态平和，就能让气血通畅、脏腑平衡；也只有心态平和，才能让气血通畅、脏腑平衡。　　十分明显，中医这种养生第一，预防第二，治疗第三的思路，是从源头上维护人们健康的

4、正确思路。除了易理、阴阳、五行，中医还要求懂得道家思想乃至佛家思想。实际上，一位高明的中医师往往具有相当深厚的哲学造诣，甚至本身就是一名够格的哲学家！这是西医界实在难以比肩的。　　历史地看，中西医的产生与发展过程有着本质的不同，这种差异导致了这两种医学的认识论与方法论的根本性区别。　　中医理论是从人对自身乃至宇宙万物的生命及其能量流动的深刻体验出发的，中医治病的原理就是调整人身的能量动态使之归于平衡的常态，中医的一切理论都是围绕这种能量状态的消长变化展开的，理法方药莫不如此。如果偏离了这种观察思考的角度，处方用药必将变得毫无方向。所以中医学

5、是以理论为第一要义的，经验只是在理论指导下的实践的积累。离开了中医的基本理论，即使用中药治病，也只能是简单的经验医学，不能归入中医纯粹的辨证施治体系了。　　西医是随着解剖学与化学的发展产生并发展起来的，由于起点远离了直接的生命体验，导致了其认识论与方法论的机械主义倾向。一般来说，西医是把人体当作一部机器对待的，西医的治疗方法除了作用于诸大系统的内科化学疗法外，外科的方法更像是木匠或裁缝工作。这样就忽略了作为一个生命体的个人的生命力的能量存在状态，及其作用于人的直接或即发性病理状态。由于其认识论与方法论的局限，导致了西医治疗学体系的重大缺陷无

6、法正确诊断能量状态的非常态客观存在。常见的现实如：病人能够很明显地感觉得到自身的某种不适症状，但经过西医病理检查，却被告知没有病，于是，对于病人来说很现实的客观症状就被歪曲成了一种主观错觉。还有诸如手术后病人已经死亡，却得出了手术非常成功的荒谬结论，等等。　　每一个公司无论大小，都五脏俱全，也是一个有机体，企业在成长、发展的过程中自然也会遇到各类大小疾病，企业家对待自己公司这位患者究竟是用中医思想从根源调理，还是用西医思想一刀切除病变，这全在于主治医师的思想体系和思维哲学。　　人有病可以看医生，企业有病同样需要良医。然而很多管理者甚至外部的

7、咨询专家不懂看病只会开药，不管企业有任何问题都统统划到几个问题上，千篇一律的一个处方，正如中医古训所言世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。企业就像一个人一样，内部阴阳失调会伤及脏腑，脏腑被损通过经脉表现与体表，或头疼、或咳嗽。企业有问题可能表现为执行力下降，沟通不到位等。如果单纯从这些表象来医治，大有头疼医头、脚疼医脚的意味，结果一定会得不偿失的。成功是不可以复制的，能复制的只有失败，给企业疗伤时一定要像老中医一样，望、闻、问、切，仔细帮企业

8、找到病根，对症施治，面对一个有问题的企业只有从根源上解决问题，既需要治标，更需要治本，内外结合才能发挥功效。　　中医治于未病，西医治于已病。一个企业若想健康有活动力的充满能量的发