资源描述：
《略论叶璧华诗歌的艺术特色的论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、略论叶璧华诗歌的艺术特色的论文[摘要]叶璧华的《古香阁全集》是近代客家女诗人的重要代表作之一,收各体诗208题,共379首。诗集大体按编年排列,收录璧华十五岁到五十三岁间三十八年诗作,吟赋诗篇几乎贯穿了璧华的整个人生历程。其诗歌既有清丽婉约之作又有高迈跌宕之情,在近代客家女诗人中自成一格。 [关键词]叶璧华诗歌艺术特色 叶璧华(1841—1915),号润生,别字婉仙,嘉应白渡堡(今梅县丙村)人,与大埔范荑香、嘉应黎玉珍并称“晚清粤东三大女诗人”,兼擅诗词赋文,有《古香阁全集》传世。叶璧华亦为清末民初梅县著名教育家,她受维新思潮的
2、影响,力主兴办教育,推行新学,在黄遵宪及梁诗五夫人张玉仙等支持下,于清光绪二十四年(1898)在梅城创办梅县第一所女子学校(懿德女校),倡男女平等读书之风,开梅县兴办女子学校之先河。 叶璧华没有完整和系统的诗歌理论,她一生的诗作多在抒发情志、倾吐心声,并未在诗歌创作理论上作较深入研究。 叶璧华的诗多清丽婉约,兴到处也流露高迈跌宕之姿。 1.清丽婉约。黄遵宪在《古香阁诗集序》中说:“其诗清丽婉约,有雅人深致,固女流中所仅见也。”清丽者,如芳草遣怀之作,浅近而高洁;婉约者,如落花写怨之作,忧戚而清癯。 录其清丽者如: 菊花 四围
3、荒草莱,一舍依山麓。深秋谁为伴,绕篱数丛菊。生平爱此花,晨夕几踯躅。清露浥素心,凉风送幽馥。缅怀桃与李,三春膏雨沐。惜无岁寒心,晚节惟此独。寂处空阶傍,谁荣亦谁辱。亭亭傲霜枝,赏君酒一斛。. 此诗颇得陶渊明神趣。璧华崇尚山居生活的静谧高雅,集中多以“山居”为题赋诗骋怀,并且多有咏花之作,均寄托自己不与尘世共污浊的高洁人格。前四句写栽花之所在,在荒草莱丛中唯有自己的一草舍孤兀峙立,是一对比,“荒草莱”与“树丛菊”又一鲜明对比,荒草的灰色与菊之金黄再一对比,短短二十字简洁清楚,却将自己高洁的品格刻画出来了。接下来四句写对菊的爱与菊花对自己
4、精神的陶冶。寂处空阶傍,谁荣亦谁辱?以超脱的姿态了望尘世污浊,最后一句邀君共酌,酒与菊,一恣情一孤洁,似火与冰,一相遇便迸发精神的共鸣。 璧华还擅长古体,有乐府遗风。如: 美女行 阳春二三月,桃柳争芬芳。飞絮复飞花,相逐当风扬。懿彼谁氏女,窈窕周道旁。罗衣皎冰雪,耳缀明月珰。头插昆山拨,履绣纷文章。盈盈步还却,徘徊频瞻望。恶彼萧艾味,不同蘅芷香。采兰爱结佩,托意良深长。青山何峨峨,白水何泱泱。山水高且洁,欲去心彷徨。寄语盛年子,顾义慎自防。 桃柳芬芳、飞絮飞花“相逐当风扬”的比兴引出女子的美与在周围人群中引起的骚动。后面对女子衣
5、着饰物的描写,写点却使人知面,特别是盈盈还却的步子、频频瞻望的徘徊使女子的美既艳丽又青涩得展现出来。如果以为作者目的纯粹是要赞颂女子的美那就错了。璧华丈夫长年在外,数年不归,作为妻子,心中总有些不信任的担忧,天下女子何其多,天下既美且好的女子又何其多,璧华担心丈夫抵制不了诱惑,便作此诗“寄语盛年子,顾义慎自防”,希望丈夫了解她的苦心,多加防范。 婉约者多赋愁绪,托他物隐晦成辞,为女子诗词固有风格。如: 秋海棠 满阶凉露滴涓涓,一缕檀心欲吐难。 似汝芳魂犹婉,惜余清泪总澜。 疏风展袖腰仍怯,小雨催妆梦未阑。 最是月明帘卷处,有
6、人肠断倚阑干。 一角墙阴淡欲流,新愁旧恨总悠悠。 池荷追粉心同苦,湘竹含烟怨未酬。 似有闲情悲薄暮,谁教弱骨伴凉秋。 遥怜金屋婵娟好,春梦沉酣锦帐幽。 诗中尽是泪滴、凉露、断肠等幽婉之辞,一波三折,此刻将自己与秋海棠融为一体,海棠的露滴便是自己的清泪,风吹海棠弱腰轻摇便是自己的弱不禁风,雨淋海棠又似自己泪洗红妆,最后却还是将自己抽身出来,画成一幅深夜月明,万籁俱寂时,幽怨之人悲伤无处发泄,只能倚阑干,以泪洗脸的凄绝思妇图。第二首仍将自己芳魂寄寓海棠,谁教弱骨伴凉秋?乃惺惺相惜之情。最后一句看似美满,却更惹人肠断,婵娟的春梦沉酣
7、,锦帐下爱人的甜蜜与此时此刻自己的孤独相思形成鲜明对比,怎能不心伤? 2.高迈跌宕。璧华无专门的诗论,诗中论诗之作亦少,只在《久病初起兼值新晴书寄君达兄》中有一句表达了类似韩愈“诗穷而后工”之义:“身缘病久医都懒,诗到穷时骨更清。”璧华在诗歌创作中亦着意于“诗骨”。不仅有如前之清癯之作,更有雄浑跌宕之作,如:《韶石歌》:“混沌初辟开鸿蒙,分川擘土驱神工。……哉欲知此石之来历,应从天阙追遗踪。”此诗字句颇有力道,为我们展现了韶石拔地而起、耸峙嶙峋的风貌。张煜南对璧华诗风的概括,笔者颇以为然:“瘦若癯仙斜竹外,劲若铁干凌风霜。清若冰雪照素
8、月,艳若脂粉缀红妆。”璧华诗作既有清癯之辞,更有“劲若铁干”之作,如: 予少日随宦羊城,时法夷滋事,随侍东归。光绪壬辰重游羊城。乙未倭人气炽,澎湖报警,仓皇就道。因思时势遭逢,今昔一辙,感而赋此,留别诸同
