审题构思，灵巧深刻——话题作文审题构思导引课教后记论文

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1、审题构思，灵巧深刻——话题作文审题构思导引课教后记论文期中考试已经急不可耐地迎面扑来，明天我校的学子们将要接受本学期以来最大的一次检测，而作文的成败，将事关他们的综合成绩和考后的心情。我所授课的班级的徒儿们大多是从今年高考战场上败下阵来，忍着累期中考试已经急不可耐地迎面扑来，明天我校的学子们将要接受本学期以来最大的一次检测，而作文的成败，将事关他们的综合成绩和考后的心情。我所授课的班级的徒儿们大多是从今年高考战场上败下阵来，忍着累累的心身伤痛，扛着“再拼一次”的鲜红大旗，集结在我麾下的一帮战将。经过半个学期的交流、讨论、碰撞和互动学习，我发现学生们的作文在审题和构思方面虽然有

2、了一些进步，有了一些自己的个性特点和思考，然而整体上的偏误、狭窄、呆板和贫乏的病态还是相当明显，相当严重的。为此，临考前的今天上午，我结合前两天已经进行的作文审题构思训练（话题是2004年高考湖北题“买镜”），用了一节课的时间引导他们回顾、总结和运用作文审题构思的一些技巧和方法，意在引发学生作文的信心，激活学生思维，培养学生的审题构思能力，下面就是本节课简要的教学过程和个人一些粗浅的反思。一、附：2004年高考语文试题（湖北卷）作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制

3、得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊?工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。注意：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③

4、文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。二、课堂实录：师问：同学们，上一堂课的后半节，我们用了十多分钟的时间，让同学们自己进行了话题“买镜”（教师板书话题）的作文审题构思训练，当时要求同学们写出作文提纲。下面我们来共同分享大家的劳动成果和喜悦，哪个同学先来谈谈自己对这个话题的理解和编写作文提纲的情况？——要求发言的同学说明自己所用的是什么审题构思的方法技巧，此外还有哪些其他的审题构思方法、技巧的。钟竹：我构思的是一篇小说。主要内容是写火眼金睛孙悟空孙大圣下到凡间，在集市上摆摊卖镜，购者如云，后来，来了两位局长，一正一邪，一廉一贪，我主要把写作重点放在两位局长买镜的

5、场面和心理活动的对比描写上，主旨落在针砭腐败，倡导清廉上。我用的是“以小见大”、“联想和想象”（教师板书划线部分）的审题构思方法，别的方法一时没想起来。（钟竹同学发言声一落，教室里掌声如潮）老师：同学们的掌声是对钟竹同学发言的高度评价和赞扬，老师也很为钟竹的进步高兴，为钟竹同学灵巧的构思感动，如果她能够给同学回顾和提供其它更多的作文审题构思方法就更完美了。下面，我们来看看其他同学的对话题的理解和构思的情况。牙惠芳：我构思的是一篇议论文，论点是“明镜照己可以让人观照自身，发现并去除污点；昏镜照人可以宽以待，能够让我们宽容别人无伤大雅的小缺点和不足。”（停下了发言，不好意思地望着

6、老师）师继续问：分论点或者行文构思、写作材料的情况呢？审题构思的技巧方法呢？牙惠芳：行文过程和论据没想好，审题构思技巧方法也回想不起来。教师：嗯，请你坐下吧。同学们，牙惠芳同学积极发言，表达精晰，精神可嘉，她把自己不很完整的审题构思大胆地说了出来，意在得到大家的牵引和帮助，下面，哪个同学谈谈自己对牙惠芳同学发言的看法？杨涛：我觉得杨惠芳同学在审题的时候没有抓住话题的“买”字，只重在“镜”字，属于偏离题意。还有她的思维闭塞，没有完成论证的思路和材料。（牙惠芳和班里的很多同学都颌首默默认同）杨涛：我构思的也是一篇议论文，在这里提出来与同学交流。中心论点是：“以史为镜可以知兴替”，

7、第一段从“以人为镜可以正衣冠”，甚至可以找到自身的弱点，学习借鉴人家的优点，不断地完善自身。由个人到国家，引出中心论点；第二段正面论述第一个分论点，“以史为鉴可以明了历史上那些强国家兴民族的方法，借以悟出适合今天的治国之策”，举“文景之治”和初唐和强盛为例。第三段过度，说明不光要以史上的强国为鉴，还要善于吸取历史上国家转衰甚至灭记亡的教训。第四段论述第二个分论点：以史为鉴可以获得一些国家走向衰败甚至灭亡的经验教训，以资借鉴，以古埃及和唐王朝的衰落、清朝的闭关锁国导致被列强欺辱为例来反面论证。第五段，联系