马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文

马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文

ID:10461302

大小:54.00 KB

页数:5页

时间:2018-07-06

马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文_第1页
马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文_第2页
马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文_第3页
马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文_第4页
马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文_第5页
资源描述:

《马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、马克思主义经济学人文关怀精神对构建和谐社会的指导意义论文摘要马克思主义经济学蕴涵着以人为本、对人的地位及命运终极关怀的人文精神,马克思主义经济学的人文关怀精神与构建社会主义和谐社会在理论上具有一致性,为我们在社会实践活动中,注意并科学处理社会生活各要素的协调性和整体性关系,提供了科学思路和思维方法,对构建社会主义和谐社会的具有重要指导意义。关键词马克思主义经济学人文精神和谐社会一、马克思主义经济学人文关怀精神解读人文关怀精神是马克思主义经济学对西方经济学的超越。其人文精神关怀精神体现在:1.强调了劳动者的主体地位。马克思认为:在物质财富的增加过程中体现着人与人之间的经济矛盾,物质财富是人

2、们生活的手段,而不是人们生活的目的;经济活动的主体是人..毕业,是劳动者,不是物质财富;物质财富是人的劳动作用于物质的结果,生产力是人的生产力,并非物本身的力。物质财富的发展程度,取决于人的素质高低和能力的大小,以及作用于物质所必需的人与人的社会关系;资本统治的结果,不仅把物质财富变成了经济乃至社会的主体,而且将劳动异化了。将资本所有者变成“资本的人格化”,这是资本主义经济关系的矛盾之所在;要解决这个矛盾,就必须突出劳动者的主体地位,克服劳动的异化。马克思主义经济学强调发展的目的是为了满足人的需要,实现人的全面发展。马克思认为,“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做

3、事,他就什么也不能做”。人的需要是人自身的规定性,是促使人们积极从事各项活动的内在动力。人为了满足自身的需要而从事劳动和其它社会活动,通过劳动和社会交往得到需要的满足,而需要的满足和满足需要的劳动又产生出新的需要,从而才能不断引发新的活动。正是在这种意义上,马克思认为需要和生产一样是人类生存和发展的基础和必要前提,人的发展包含着多方面需要的发展。需要的发展是促使人全面发展的强大力量,是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实”。2.通过对异化劳动的批判,揭示了专制制度的反人道性质。私有制是异化的主要根源,社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的是人们的生产活动及其产品反对人们自

4、己的特殊性质和特殊关系。马克思对异化的批判也包括三个方面:①人的异化。在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展。马克思揭示出了资本主义生产不仅把人当作商品,而且还当作精神上和肉体上非人化的存在物生产出来,在资本主义生产劳动中,物的世界的增殖与人的世界的贬值成正比。因此,资本主义劳动不是发展劳动者的个性、才能,相反却使劳动主体的才能受限制、个性受压抑、人性受扭曲。②物的异化。劳动者将自己的劳动外化在产品上,劳动成为对象,成为一种异己的东西,这种异己的东西成为自己的对立面,生产的越多,劳动越廉价;劳动过程中的劳

5、动者是自我否定的过程,劳动让劳动者相对的或者绝对的越来越贫困;人成为劳动的产物,甚至成为劳动的工具。资本主义社会表面上尊重劳动,承认人及其独立性和自我活动,但由于它把劳动看成是谋生劳动,既贬低了人,也贬低了劳动,是在承认“人”的假象下对人的彻底否定;马克思从作为劳动主体的无产阶级的利益出发,指出尽管资本主义社会虽然创造了极大的财富,但它也极大地损害了无产者的利益,使无产阶级不仅不能满足自己的需要,相反却丧失了自己作为人的起码的需要。③货币的异化。私有财产实际上是劳动异化的产物。与其说私有财产表现为外化的劳动的根据和原因,不如说财产是劳动外化的结果。马克思把劳动与财产的关系比作是上帝与人类

6、的关系。私有财产和上帝都是人类理性迷雾产生的。私有财产和上帝又反过来作用于人的异化。这是一种本末倒置的现象。马克思明确指出,在经济生活中,金钱是一种外在于主体的物质,..毕业又是人类主体本质外化的表现。金钱明明是人创造的东西,可是现在它却以“一切事物的普遍价值”的身份剥夺了主体自身和整个世界的价值,更重要的是异化了的主体又不得不拜倒在这个人造物面前,即“钱是从人异化出来的人的劳动和存在的本质;这个外在本质却统治了人,人却向它膜拜”。这是主体的人与自己的创造物关系的颠倒。3.对未来社会的设想:谋求人的解放和全面发展。马克思的共产主义的观点是:共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因

7、而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占用。因此,它是人向自身向社会的人的复归,这种复归是完全的、自觉的,而且保存了以往发展的全部财富。马克思认为未来社会是“自由人联合体”,未来社会的本质特征是生产资料公有制。马克思深刻揭示了资本主义社会的基本矛盾是生产的社会性与生产资料占有的私人性之间的矛盾,因而要解决这个根本矛盾,就要边生产资料私有制变为公有制。当摆脱了私有制的束缚了时,国家权力消失,人就成为自己的社会结合的主人。随着社会生产力

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。