马克思主义哲学论文 ：浅谈新中国马克思主义哲学发展的回顾与展望

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1、马克思主义哲学论文：浅谈新中国马克思主义哲学发展的回顾与展望【摘要】为您整理了马克思主义哲学论文：浅谈新中国马克思主义哲学发展的回顾与展望，欢迎阅览!一、50年来马克思主义哲学最深刻的变化是什么?对此，我的回答是，50年来马克思主义哲学最深刻的变化在于，以我们正在做的事情为中心，实现了以革命为主题到以发展为主题的转换。其主要的标志是：第一，在对马克思主义根本道理的理解和把握上，实现了由造反有理到发展是硬道理的转换。马克思主义理论包括马克思主义哲学自产生以来，主要是无产阶级翻身求解放的革命理论。毛泽东有一条著名的语录：马克思主义的道理千条万绪，归根结底，

2、就是一句话：造反有理。造反有理，这个口号非常鲜明生动地表明了共产党人在夺取政权之前的任务和信念，表明了革命和战争年代的马克思主义哲学主题。无疑，这在革命战争年代是正确的。但是，在共产党取得政权进入和平建设年代之后，继续大讲马克思主义的道理是造反有理，用这个道理怎么去指导我们的实践呢?我们又去造谁的反呢?毛泽东在革命即将取得胜利之前，已经认识到这个问题，所以，他提出：中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。遗憾的是，由于左的思想在党内取得了统治地位，毛泽东开始放弃了这些正确的思

3、想，以至后来多次重申造反有理。这种时空错位的造反理论导致了什么实践后果，这一点我们从文化大革命这场劫难中已经看到了。那么，在我国进入和平建设时期后，又应当怎样理解和表述马克思主义的根本道理呢?邓小平根据时代和党的中心任务的变化，正确地回答了这个问题，这就是发展是硬道理。由于底子薄，起点低，加之人口众多，人均资源有限，中国还是一个贫穷国家，人均国民生产总值在世界上仍处在较低水平。不仅与发达国家比，即使同发展中国家比，也还存在较大的差距。历史与现实使中国人民取得共识，中国的出路在于发展，中国解决所有问题的关键在于发展，中华民族的命运和社会主义的兴衰成败皆系

4、于发展。如果说，在革命战争年代，马克思主义的道理归结为一句话，就是造反有理，那么，在和平建设时期，马克思主义的道理也可以归结为一句话，就是发展是硬道理。1986年，邓小平在接见外宾的时候就高度概括地指出：我们所做的工作可以概括为一句话：要发展自己(注：见《人民日报》1986年12月15日。)1987年，他在会见日本友人的谈话中，用同样高度概括的语言说：我们现在所干的事业，就是努力把中国变成一个现代化的社会主义国家。(注：《邓小平文选》第3卷，第259页。)在著名的南方谈话中，他明确指出：从根本上说，手头东西多了，我们在处理各种矛盾和问题时就立于主动地位

5、。对于我们这样的发展中的大国来说发展才是硬道理。为了强调发展是硬道理，邓小平还指出：搞社会主义现代化建设是基本路线，同时又称这条路线为中国的发展路线。因此，可以说，发展即实现社会主义现代化，是当代中国马克思主义的主题，是当代中国马克思主义哲学的主题。提出发展是硬道理，标志着马克思主义哲学主题的重要转变。第二，在对唯物史观核心理论的理解和把握上，实现了由强调阶级斗争理论向强调生产力理论的转换。什么是唯物史观的核心理论?马克思主义的创始人对此没有明确回答。在革命战争年代，在阶级斗争是共产党人面临的主要任务的历史条件下，马克思主义者往往把阶级斗争理论作为唯物

6、史观的最核心的理论。当然，阶级斗争理论确实也是唯物史观极为重要的理论。马克思主义经典作家历来也很重视阶级斗争理论。他们认为，阶级斗争是阶级社会的主要矛盾，阶级斗争的最集中、最突出的表现就是社会革命，只有通过社会革命才能实现由低级社会形态向更高级社会形态的转变，所以阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争理论在唯物史观中占有的这种重要地位，是任何马克思主义者都不能忽视的。列宁就曾指出：马克思主义提供了一条指导性的线索，使我们能在这种看来扑朔迷离、一团混乱的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。阶级斗争问题是马克思主义最根本的问题之一。(注：《列

7、宁选集》第2卷第426、322、309页。)毛泽东则进一步指出：阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义。(注：《毛泽东选集》第第4卷，第1424页。)列宁、毛泽东之所以如此重视阶级斗争，从根本上说，是因为阶级斗争是阶级社会解放和发展生产力的直接动力。但是，如果把列宁、毛泽东的这些论述不适当的加以引申，并以此为由否定生产力理论是唯物史观的核心理论，特别是在社会主义建设时期仍然坚持这种观点，就必然会导致背离历史唯物主义。但认为阶级斗争学说是唯物

8、史观的核心理论，这确实是马克思主义理论队伍中长期以来存在的一种倾向。更有甚者，文化大革命中，林