《西游记》读后感精选.doc

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1、《西游记》读后感精选　　《西游记》，长篇章回体神话小说，是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说。以下是小编带来的西游记读后感，欢迎参考! 西游记读后感【1】 　　伴着漫长的寒假，我和外甥又重温了一遍《西游记》，每每看《西游记》，总觉得既然孙悟空可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省着一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。 　　如果孙悟空可以一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系也只能停留在“酒肉朋友”的层次诱上了。所谓“患难见真情阳”：八戒虽色，却处处惦鸳记着师傅，偷了个西瓜还阁不忘分给师傅半个;沙僧滚虽傻，却任劳任怨，甘心榔做大伙的“助手”;悟空沟虽狂，可师傅有难，不也捻是不

2、顾生死，降妖除魔吗衡?战场上结下的友情才是沈钢铁铸就的!倘若一切都獭来的太容易，哪悟空充其菲量只是个开路的，沙僧充岂其量只是个脚夫，八戒只岩能算个开心果而已，如果悯这样《西游记》就是一个储太无趣的故事了。 　　如掖果孙悟空可以一步西天，挪唐僧倒是可以省去一路的艺担惊受怕，完全可以安心趣地吃斋念佛，朝发夕至，张取回佛经。可所谓“出门厩长见识”，唐僧若只随徒缉儿们在云里雾里日行千里饱，又怎知这天底下人间的执百态?本人不才，未曾念豫过佛经但也听说佛从人间疥来，只有将人间酸甜苦辣鸯尝尽，才换来“佛”超脱涌尘世的感悟，颐养后人。派不经历千难万险，唐僧又刁如何能真正领悟这佛经的叠奥秘?正所谓阳光总

3、在风诸雨后。 　　真的可以一步蟹西天，佛经取回，又会怎裸么样呢?难道西天之行仅东仅为了取回几本经书吗?驯 　　没有遇上白骨精，没锌有进过盘丝洞，有怎知人因世间的险恶?没有住过高孝老庄，没有下过龙王庙，窗有怎知世间的冷暖?人性托中的懦弱如何除去，人性胰中的恶如何摆脱?至性如捕何养成，高僧如何修炼?拄倘若没有这一路艰难险阻邢的感悟，又怎可获得? 　誉　我们活在世上，总希望黍找这样或那样的捷径，都措慨叹“一步登天”是最大轧的财富。我们讨厌过程而丰知求结果。倘若每个人的邵心中都有一天取经之路，燕以开放的心态迎接磨难，淡迎接考验，迎接生活所赋扎予我们的各种诱惑，我相恤信我们的“取经之路”也毁是丰

4、富多彩的。 西游记读在后感【2】 　　在我看过椅的诸多小说中，最让我推钠崇的是神话小说《西游记匣》，最让我欣赏的人物是诞《西游记》中的“斗战胜轰佛”孙悟空。 　　我推崇吵《西游记》，是因为这是鸣一部借神话而鉴现实的小柄说。 　　在本书中，作者直吴承恩通过超凡的想象、誉神奇的夸张、虚实相间的幻艺术手法，描绘出一幅天渤上、地下、人间正邪交错章、善恶与共、正义与非正鄂义并存的立体画面，并通轨过“西天取经”这一主线豢，浓墨重彩地刻画了孙悟现空从一只石猴到美猴王、诱齐天大圣、行者、斗战胜趴佛的全部成长升华过程。抛该书讴歌了坚守信仰、忠聪诚事业、奉献自我、刚正摔清廉、自尊自强、勇于担媳当的人性华美

5、，诠释了邪新不压正、善必胜恶、正义她定将击败非正义、大道终馁成的千古真理。书中除了弓描写那些横行一时、为祸浓一方的妖魔鬼怪外，还描顺写了“宝象、乌鸡、车迟残、西梁、比丘、灭法、祭无赛、朱紫、天竺”九个国醒家和“凤仙郡、玉华州、馆金平府”三个州郡。这些宛国家与州郡，由于“文也亥不贤，武也不良，国君也梦不是有道”，因此妖孽横认生。这一切，无不暗示着冕明朝中后期朝政腐败、宦辨官专权、特务横行、民风涪不正等社会现实。而“国碑势日衰”的时势必然催生令像孙悟空这样秉天地之灵承气、受日月之精华的纯天峙然生命体，来担当扫清寰玲宇、正本清源、匡扶正义副、保国安民的大任。因此员，小说《西游记》具有很寞强的

6、时空穿透力、后世影戈响力和现实鉴戒力，正如椿作者在《禹鼎志》序中所愚表：“吾书名为志怪，盖衷不专明鬼，时纪人间变异艳，亦徽有鉴戒寓焉。” 　冶　我欣赏孙悟空，是因为政他具有高贵不凡的人格特崇质。 　　首先是他的本真广。本真，是指事物的本源秧、真相、天性;亦指真实刻的、不加任何修饰的内心耻世界及外在表现。但凡天魂性本真之人，不会随波逐循流，不会低俗迎合，不会珠同流合污，总是能够在群羹体传播、群体趋势、群体迫诱导、群体压力之下保持吃自身的优势基因，体现个渡性，维护自我，拒绝同化模，蔑视权威，扬弃传统，岗勇于担当，并在实践中追凌求真理。所以，这个出身谨不凡，凭着自身的大智慧概与真本领成为“花

7、果山水泄帘洞”八万四千只铜头铁之额猕猴群中“美猴王”的畜天生石猴，不像群猴那样战，仅仅满足于“我等日日有欢会仙山福地，古洞神州幸，不伏麒麟辖，不伏凤凰程管，又不伏人王拘束，自骄由自在，乃无量之福”的改现状，而是要追求“跳出歪三界外，不在五行中”的鲤最高生存境界。于是，他契扎筏漂洋过海，遍访名山疙大川，以求长生不老之术栅。基于这种理念，当他拜俺在西牛贺洲“灵台方寸山翘、斜月三星洞”须菩提祖香师门下学道时，对师父提妈出的“流字门中之道，静主字门中之