工程行动的结构与过程

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1、工程行动的结构与过程摘要：从实践哲学、行动哲学的视域来展开工程哲学的研究，首要的问题是要阐明工程行动的结构与过程。海德格尔的“在世界之中存在”，道说出了人生存的基本结构，可以说，由此也道说出了人类行动的基本结构：“在世界中行动”，那么，工程行动的结构也可类推为：“在世界中如何造物”。在现代行动理论中，梅洛-庞蒂、A.许茨、哈贝马斯等哲学家对人的行为作出了有代表性更为深入具体的研究。本文以这些哲学家的思想为启发，认为工程行动是具有多要素、多层次、多环节的复杂结构与过程。它包括三个层次：1)工程的行动结构：它指工程主体直接建造出人工物的行动结构，包括工程主体、人工物、决策行动、设计

2、行动、实施操作行动和评价行动等子结构；2)工程的场域与情境条件：它指工程主体、人工物以及直接的造物行动与其所存在和发生的特殊的场域与情境条件：3)工程的环境：它指整个工程活动及其特殊的场域与情境条件所依存的自然环境与社会环境。工程的行动结构的研讨可以看成是“如何造物”的具体化探索，而工程行动发生的场域情境条件及环境的探究则是“世界之为世界”的具体化追问。工程行动正是在“目的”动机与“原因”动机的激励下去展开的过程，它包括计划、设计、实施、运行等阶段与环节。关键词：工程；行动；结构；过程在科学、技术、工程三元论的理论框架下，把工程纳入实践哲学或行动理论的论域来展开研究，已经是工程

3、哲学界的普遍共识。关于工程行动结构与过程的探讨，是把工程哲学研究推向深入的关键。在研讨工程行动结构与过程之前，有必要开门见山地表明我们对工程的界定：工程为了满足人类社会的各种需要，在集成科学、技术、社会、人文等理论性知识及境域性知识经验的基础上，在经济核算的约束下，调动各种资源，在特定的空间场域和时间情境中，通过探索性、创新性、不确定性和风险性的社会建构过程，有计划、有组织地建造某一特定人工物的实践活动。本文拟对这种实践活动的结构与过程进行尝试性的研讨。在现代行动理论中，梅洛-庞蒂、A.许茨(AlfredSchutz)、哈贝马斯等哲学家对人的行为作出了有代表性的研究。梅洛-庞蒂

4、在其《行为的结构》一书中指出：“行为既不是物质实在，也不是精神实在，而是结构，真正说来，它不属于外部世界，也不属于内部生活。”[1]他既反对把行为视为刺激-反应的生理学行为主义解释，也反对将行为视为纯粹意识活动的心理主义解释。他认为行为就是一种结构，是把从笛卡尔开始的主客体的二元分裂对立重新弥合起来的结构。按照这种观点，工程行动的结构与过程正是工程主体在一定的场域情境中，何以创建出人工物的方式与过程。其结构可用下图表示：从图中可见，工程行动的结构包括三个层次：1)工程的行动结构：它指工程主体直接建造出人工物的行动结构，包括工程主体、人工物、决策行动、设计行动、实施操作行动和评价

5、行动等子结构；2)工程的场域与情境条件：它指工程主体、人工物以及直接的造物行动与其所存在和发生的特殊的空间场域与时间情境结构：3)工程的环境：它指整个工程活动及其特殊的场域与情境条件所依存的自然环境与社会环境。海德格尔的“在世界之中存在”，道说出了人生存的基本结构，可以说，由此也道说出了人类行动的基本结构：“在世界中行动”，那么，工程行动的结构也可类推为：“在世界中如何造物”。在上述三个层次中，工程的行动结构的研讨可以看成是“如何造物”的具体化探索，而工程行动发生的场域情境条件及环境的探究则是“世界之为世界”的具体化追问。一、工程的行动结构在现代行动理论中，哈贝马斯在其《交往行

6、为理论》一书中区分了四种社会行为：目的行为、规范调节的行为、戏剧行为和交往行为。目的行为把握的是人与客观世界的关系，世界对它来说只是对象和客体；规范调节的行为把人与社会共同体的关系作为自己的核心，世界对它来说是一个规范调节的社会共同体；剧场行为把握的是行为者与自己的内在主观性的关系，世界是个人自我示的舞台；而他强调的交往行为的核心是行为者采取相互理解的态度达到对情境的解释和理智的界定，以便相互合作。交往行为不是同世界直接发生关系，而是通过语言同世界发生关系，语言作为交往的符号中介具有独立的意义。按照这样的划分，显然，工程活动属于人类的目的行为。哈贝马斯认为：“目的行为概念的前提

7、是一个行为者与一个实际存在的事态世界之间的关系。这个客观世界被确定为事态的总体性，而事态可能是一直存在的，也可能是刚刚出现的，或是通过有目的的干预而带来的。目的行为模式向行为者提供了一种‘认知一意志的情结’，从而使得行动者一方面可以培养起对于实际存在的事态的意见，并通过感知传达出来，另一方面则可以形成一定的意图,以便把理想的事态付诸实现。”[2]显然，在工程行动中，人工物不是已经存在的事态，而是“通过有目的的干预而带来的”事态。工程活动不是个体化的目的性行为，而是群体化的、有目的性的社会行动