简论马克思主义公平观对我国的指导意义

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1、简论马克思主义公平观对我国的指导意义在当代深入研究和学习马克思主义公平观思想，对有中国特色社会主义的建设、落实科学发展观具有重要的指导意义。由编辑老师为您提供的马克思主义公平观对我国的指导意义，希望对您有所帮助!近年来，随着社会收入差距拉大所导致的诸多社会不公平现象的出现，公平问题也引起了我国学术界的重视。自古以来，人人都希望能建立一个公平的社会。在我国古代，儒家创始人孔子有句名言：吾闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无顺。一、马克思主义的公平观思想(一)公平的内容和性质由一定社会的物质生活条件决定社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。公平作为道德和

2、法的观念，是在一定的历史条件下人们从主观上和道义上确立的应然标准，它体现的是处于不同经济地位的人们对待利益调节关系的最起码的价值态度和价值取向,即由于人们所处的经济地位不同，对利益分配中的公平标准也必然不同。所以，公平作为道德和法这种社会意识，它的性质和内容只能由现存的社会物质生活条件即经济基础决定。而在历史上，唯心主义法学家们总是把公平作为各种法律体系中所共有的永恒价值，却看不到隐藏在法律体系身后的经济关系。如法国小资产阶级社会主义代表人物蒲鲁东就把公平归结为至高无上的原则，并把它视为能够支配一切其它原则的原则和人类自身的本质。针对他的唯心主义观点，恩格斯在《论住宅问题》中明确地指出，

3、蒲鲁东在重大问题上看不到经济联系时，就逃到法的领域中去求助于永恒的公平，以此来掩饰自己在经济学方面的无知和无能。马克思则更加严厉地批评指出：这就给一切庸人提供了一个使他们感到宽慰的论据，说商品生产形式像公平一样也是永恒的。可见，任何社会的公平都不是永恒不变的，它随社会物质生活条件的变化而发展，要科学正确的理解公平，首先必须同形形色色的唯心主义公平观划清界限。(二)公平是具体的、相对的、阶级的和历史的马克思、恩格斯认为,公平从来都是具体的、相对的、阶级的和历史的,不存在任何超越特定历史条件、超越阶级的抽象的永恒公平。在马克思主义以前，资产阶级思想家们总是以基本权利、基本自由为人性作为前提始

4、而论述公平，区别于这种先验方法论，从历史唯物主义的方法论出发，马克思主义经典作家们站在无产阶级和广大劳动人民的立场上，对资产阶级的公平观进行了全面而深刻的批判。马克思主义公平观认为，公平问题根源于现实，其中最根本的是人类的劳动实践。无论是作为调整社会关系规范和准则的公平，还是人们关于公平的观念，都不是抽象的，而是具体的，不是永恒不变的，而是发展变化的。恩格斯在《论住宅问题》中论述道：希腊人和罗马人的平等观认为奴隶制度是公平的;1789年资产阶级的公平观则要求废除被宣传为不公平的封建制度。马克人学理论思想是从他的辩论中提取而来的，马克思的很多理论思想甚是复杂，但他的方法论都是统一清晰的。编

5、辑老师给您带来的马克思人学思想的发展演变，希望可以更好的帮助到您!!从意识形态的层面上讲，马克思的人学理论为我国的很多理论思想提供了基础，如科学发展观、构建和谐社会和三个代表都是马克思人学理论思想的进一步的发展。这些思想是将人在社会中的作用、地位和最大获得利益提高到一个很高的层面，也就是说这些思想是为人而服务的。马克思的理论思想在早期受了赫斯和黑格尔的影响最为深刻，他继承了赫斯的共产主义思想和黑格尔的辩证法思想，这两种思想就是他对人权的维护。马克思的人学理论是从他哲学思想中而来，其中心问题是就是人的存在与发展，也就是对人的生存状况、如何实现利益最大化的以人为主的思想。马克思所代表的是工人

6、阶级贫苦大众的利益，他将工人阶级的贫苦称之为劳动异化，怎样将这种异化消除就是马克思人学理论所要解决的问题。马克思的人学理论是为了适应他所在的当时社会的需要而形成的，以人为本的发展途径就是为人类找出一种达到能够适应社会生产需要的方式方法。在马克思主义人学理论思想中，社会发展的理论是其中的最为重要的理论思想，因为人类是社会发展的主体，人的发展就是社会的发展。马克思从人的自然属性和社会属性两个方面来强调人的，人的自然属性指的是人的生物特性和生理方面的属性，而人的社会属性是指人类在社会生产劳动中形成的生产关系的社会属性，自然属性与社会属性有着密不可分的关系，自然属性的存在是社会属性形成的前提条件

7、，而社会属性在一定程度上对自然属性起着制约作用，社会属性也是人的本质属性。人作为社会发展的主体，马克思注重了人的主体性和人与自然的统一性，这是从人与自然相互之间的关系的立场出发来强调人的。在社会的进步与发展之中，有不少人想追寻规律来总结社会发展的规律，但在马克思看来，社会的发展有着其可以遵循的规律性，事物的发展变化是矛盾的，也是运动变化的，社会的发展也遵循这样的的规律。他还提出了生产力决定了社会的发展变化、生产力决定生产关系，经济基