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时间:2018-07-06
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1、论安部公房和《诗人的生涯》中的人生乐观倾向论文摘要安部公房是日本第二次战后派作家的代表作家,也是存在主义文学巨擘。在写作中,安部公房一直在积极实践存在主义文学理论,但之前也曾尝试寻找突破这种写作模式。本文将通过安部公房与早期作品《诗人的生涯》的分析,解释此二者的内在联系,体会此部作品所暗含的的人生乐观倾向。关键词安部公房;诗人的生涯;人生乐观倾向在第二次战后派作家群中的占有瞩目地位的安部公房也是日本存在主义作家的杰出代表。安部公房深受西方萨特和海德格尔的存在主义哲学、文学思潮的影响,其作品显示出与日本传统文学性格迥异
2、的西方现代主义文学特征。他一直关注着战后日本社会和人的存在的不合理现象,其作品大都表现人在这种社会中感受到的疏离感和异化的危机。叶渭渠也称安部公房是“开了典型的日本存在主义文学的先河”.freel”译为“存在主义”。之后西方存在主义文学作品(例如《墙》、《呕吐》等)被译成日文,村山知义的《白夜》等作品也出现了存在主义倾向。但由于日本国内实行法西斯化,存在主义文学在日本还没有形成一种思潮便夭折了。二战后日本国内秩序崩溃,被美军长期占领,屈辱、悲观失望的情绪笼罩日本,社会陷入混沌苦涩之中,存在主义再度受到关注,逐渐渗透到
3、文学界,出现了以野间宏、椎名麟三、埴谷雄高等为代表的存在主义作家。他们尝试着用存在主义来探讨战争对人性的扭曲、战后人的存在的基本关系和人的自由等问题,并很快取代了传统文学成为文坛的主流。五十年代开始,日本逐渐摆脱战后混乱和贫困状态,进入经济恢复与高速发展的时期。文学要表现不同时期的社会现实和生活,必然在观念上和形态上相应发生改变。关注整个资本主义社会的状况和现实中的不合理现象,探求个人内心的不安,存在与虚无成为此时日本存在主义文学表现的主题。安部文学即是在这样的背景下诞生的。他最大限度地发挥想象力,在作品中塑造了众多
4、貌似荒诞无稽却寓意深刻的人物形象,从而把人与物、人与社会、人与自然之间既相互关联又相互疏远的关系表现得淋漓尽致。一般认为这一阶段为安部创作的的第一时期(即从《无名诗集》出版至1951年《墙—S·卡尔玛氏的犯罪》获得芥川奖前后),他在作品中开始塑造变形,对社会的批判也暗涵其中。三《诗人的生涯》发表于1951年出版的杂志《文艺》上,具体讲述了这样一个故事:深夜,青年的母亲在纺车前异常疲惫地纺线,因一直无法为工人争取到应有的权利而精疲力竭的青年诗人则在一旁昏睡。清晨,同样清贫度日的和母亲一起做工的邻家女子来取母亲昨晚纺好的
5、棉线时,青年生出一种奇怪的感觉,不舍将棉线交出,此时他不知在他熟睡之时饥寒交迫的母亲已被纺进了棉线;之后当他看到街头叫卖由自己母亲的身体编织的棉线毛衣时,他再生奇怪的感觉。后来,因为无人有钱购买,这件毛衣被送进了当铺。寒冬来临,穷人被蒸发进空中的梦想、灵魂和愿望化为雪花,无休无止飘落下来,使以前高高在上的资本家的卑劣嘴脸和贪婪本性丑态毕露,互相倾轧算计。而那件织进青年母亲灵魂的毛衣被寻觅温暖处所的老鼠咬破,大量的血外溢,变成鲜红颜色的毛衣飘落到为受剥削的工人阶级争取利益而冻僵的青年身上。当青年苏醒过来时,突然意识到自
6、己是一个诗人,也看清了自己工作的方向和意义。最后,寒冷被驱散,世界上的贫苦人民都身穿毛线衣,迎接即将到来的春天。而年轻的诗人也在完成使命的时刻,消失在已经脱稿的诗集的最后一页中了。短篇小说《诗人的生涯》和《闯人者》、《水中城市》、《饥饿的皮肤》等同时期的其他作品一样,用讽刺的手法、离奇的情节和深邃的寓意揭露了现存世界的荒诞和人的生存状况的不合理。如前文所述,安部自学生时代开始喜爱阅读的是西方尤其是德国、俄国的哲学和文学名著,来自尼采、海德格尔、雅斯贝斯的影响使他具备了哲学思考能力和丰富的想象力。1948年,安部加入“
7、夜之会”,受到花田清辉影响,他还接触了共产主义思想。1951年加入了日本共产党,这样安部的文学不单有着先锋文学的革命性,也被他自己限定为“社会性的存在主义文学”。因而,这一阶段主要作品都在对现实社会进行着批判,象征和寓意也成为了安部作品的基本特征之一。安部一直热衷于揭示现实社会的荒诞和人存在状态的不合理,同时又在积极地寻找出路。他曾说,《赤茧》、《魔法的粉笔》、《墙——S·卡尔玛氏的犯罪》等前期作品中“贯穿着一个意图:墙只是它的方法论而已。要表现出的,不是墙如何让人绝望,而是墙如何成为人精神的良好运动,如何让人健康地
8、笑起来。”因此,在《诗人的生涯》的倒数第二段写道:最后一瓣雪花消失,青年的工作也宣告结束了。工厂的汽笛声开始鸣响,青年周围是成群的劳动者,他们身穿毛线衣去上班。青年一边表示承领他们的问候,一边合上了已经脱稿的诗集的最后一页。这也许正体现着作者的愿望,希望能够抗拒物对人类世界的异化,让人的精神来主导自我,来打破观念的束缚,也是作者面对现实的态度:
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