浅谈现代筝乐的美学流变

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1、浅谈现代筝乐的美学流变现代筝乐的美学流变，现代筝乐的作品无论从旋律、风格，还是从结构、技法上都发生了巨大的改变。自1950年以来，经过筝乐家的创作实践，大量的现代创作筝曲出现在筝乐界，并迅速地被接受。现代筝乐的作品无论从旋律、风格，还是从结构、技法上都发生了巨大的改变。一、现代筝乐的发展及特点1、初期探索时期20世纪50年代是筝乐演奏技法发展的一个分水岭，即打破了原来右手弹声，左手表韵的演奏概念。左手不再只是单纯的在雁柱左侧润饰音色，而是尝试性的将左手移向雁柱右侧同时加入旋律、节奏等多种演奏技术同右手共同

2、参与演奏。以著名古筝演奏家赵玉斋的《庆丰年》为例，这首乐曲采用了双手弹奏的手法，左手为右手旋律做了丰富多变的节奏，使整部乐曲内容丰富，栩栩如生。2、成熟发展时期20世纪60-80年代期间的古筝演奏者大部分接受过学院式的专业音乐训练，他们不但接触西式的音乐教育，而且比较全面地掌握了中外音乐文化，他们尝试着将西洋和声的概念运用到现代筝乐创作演奏中，同时他们吸取了各个筝派的优点，从而形成了自己独特的风格。特别应该强调的是在这段时期的筝乐作品中，左手的伴奏形式也有了突破性的进展。左手伴奏形式主要有节奏型伴奏、琵音

3、型伴奏、分解和弦型伴奏等等。在1961年王巽之、陈修棠根据昆曲素材所创作的《林冲夜奔》中，左手伴奏的主要任务是负责加强节奏性能及右手主旋律低音部分的伴奏;1965年王昌元创作的《战台风》中，左手主要负责节奏型及少数的几个琵音和旋律的伴奏;1974年项斯华、范上娥及沈立良创作的《幸福渠水到俺村》中，左手主要负责节奏型的伴奏及琵音伴奏的作用。3、飞速超越时期1990年代以后涌现出大量专业作曲家创作的筝曲，他们的作品手法新颖，题材多样，具有强烈的时代气息，大胆、新颖的技术手法，给人以耳目一新的感觉，再加上多调性

4、音阶排列、和声、复调等多声部手法的介入形成了现代筝乐全新的音乐气质。总之，新作品从曲体结构、演奏技术技巧的探索到新音乐的开发利用，都已突破传统古筝音乐创作的空白，迅速地发展了古筝左手的演奏技术，左手技法由单一的伴奏形式转化为如同右手一样的演奏旋律，积极推动了古筝演奏艺术的发展。二、现代筝乐的美学流变现代筝乐的发展开拓了古筝演奏艺术的多元化形式，但另一方面从古筝的本质特点的角度上讲，现代筝乐不但没有继承它，反而正在使这种最本质的东西逐渐的流失，从而导致现代筝乐在美学方面发生了改变。1、和声制式的改变由于传统

5、筝乐中的音阶是中国传统的五声音阶排列，这种音阶听起来最自然、最和谐，最接近于人声，演奏起来如行云流水，加上左手的吟、揉、按、颤的作韵技法加以修饰，其韵味无穷。而在现代筝乐中，由于非五声音阶的加入，这不仅使原有的五声音程结构发生了改变，再加上许多的不协和音程的增加，因此原有的传统音响效果发生了改变。由于音程结构的改变引起了整体或局部的音响色彩的变化，进而为传统的作韵技法就带来了极大的限制，使传统的以韵辅声功能无法得到充分的施展，由此也逐渐淡化了人声与自然的和谐。2、节奏节拍的复杂中国传统灯具中的设计美学内涵

6、，我们要深入剖析传统设计文化及表达方式，了解其美学内涵和设计语义，走出一条属于中国自己的特色设计之路。设计美学产生于工业革命以后，是一门立足于现代，在现代设计理论的基础上，结合传统的美学思想和审美理念发展起来的交叉性学科。它涉及的内容相当广泛，包含了功能之美，造型之美，工巧之美，内涵之美等与美学相关的各个方面。但就研究范畴而言，设计美学又不同于纯粹的美学思辨。设计美学是应用型美学，它强调的是以市场经济为导向，通过艺术与技术的巧妙结合，设计出符合现代人的审美标准和精神需要的产品。而传统的美学则侧重于纯粹的艺

7、术方面，看重艺术家个人情感的表现[1]。虽然设计美学作为一门独立的学科确立于工业革命之后，但是设计美学的思想却是很久以前就存在的了，并且在中国古代就已经有着非常广泛的应用和体现。中国古代的设计美学注重抽象化与意境，这有别于西方注重写实和逻辑思维的设计美学。因此古代器物在制造时也会秉承天人合一的理念，用有形的东西传达无形的思想，借而抒发造物者的情感、志向，并且关注人与自然平等包容关系。以座椅为例，中国传统比较讲究意向与象征意义，手工也非常精细，会把重点放在椅子材料(木头等)的选用及装饰与做工等，以求更好地达

8、到与自然结合的目的。而西方设计美学则强调实用功能的重要性，在设计的时候会把精力放在研究人的坐姿、椅子的尺寸、舒适度等具体问题上，以此来设计出更符合人体姿态的座椅。东西方设计美学的差异在文化、艺术、建筑等诸多领域也很明显。如，绘画。受中国古代设计美学的影响，中国古代画家推崇的是意境而非写实。因此他们并不是写生作画，往往是游览了名川大山之后凭借自己的记忆绘画，借画来表达自己的志向、心情。如果说中国画家重写意，那么西方画家则偏写实，