印象派绘画对西方传统的突破

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1、印象派绘画对西方传统的突破　　印象派绘画对西方绘画传统的背离不仅仅是绘画方法的变革与突破，更是人的生存方式的变革，下面是小编搜集整理的一篇探究印象派绘画对西方传统突破的论文范文，欢迎阅读查看。　　印象派是在一片责骂声中登上历史舞台的，它被认为是西方现代绘画的开端，处在绘画史上的断裂地带，它的惊世骇俗是不言而喻的。在纵向的历史叙事中，印象派是西方绘画史中一次革命性变革，从横向的东西方文化交流的角度看，印象派又是在东亚绘画艺术启发之下诞生的。那么，印象派绘画的现代性与其跨文化性质之间又是什么关系?　　从印象派绘画对西方绘画传统的突破，我们又能看出什么样的文化史意义?

2、　　一、印象派绘画对西方传统突破　　印象派绘画与西方传统绘画之间的巨大差异足以用断裂一词来描述。王才勇先生在《印象派与东亚美术》一书中将印象派对西方传统绘画的突破概括为四大创新:其一，放弃正面视点，削弱景深感;其二，画面开始出现大开大合的交叉线，构图中心开始偏离画面中心;其三，物性的体积感在动感与光线中消融;其四，将笔触与形状结合在一起。　　(1)这些创新对于西方绘画传统而言到底意味着什么?西方绘画从文艺复兴已来形成了一些基本特征，概括地说主要包括如下几个方面:首先是定点视看，画面上所出现的形象是从一个固定的位置观看到的形象，这在画面上形成一个焦点。由焦点可以反

3、观画面之外的一个观察位置，这个焦点使画面形成透视的效果。其次，由于定点视看确定了一个观察角度，画面中的视觉形象形成了相应的特征。其一是形象有固定的边界，每一个形象都有明确的界限，因此，形象是清晰、稳定的;其二是画面中的形象处于唯一光源的照射下，形成明暗关系;其三，画面中的形象具有立体感，从整体上看画面是一个物理空间，具有符合光学原理的景深和比例关系，从具体的形象看，每一个物体，每一个人物都是一个光学对象，呈现出三维立体的视觉效果。再次，传统绘画作品的审美意义或作品的内涵主要是由所画对象的内涵决定的，对象本身在现实生活中的含义被纳入作品的含义。因此，传统的西方绘画

4、题材决定意义，而绘画本身的形式要素尚不具有独立的意义，画家所要表达的思想、情感是通过对象的含义来传达的，而不是通过形式要素传达的。　　将印象派绘画的特点与西方传统绘画的特点进行对照，我们可以很容易地看出印象派绘画已经走出了西方传统绘画的边界。如果我们可将印象派之前的绘画笼统地称为传统绘画，那么印象派绘画明显不属于此范畴，它已经背离了这个传统，无论是对视点的处理，还是对构图、光影关系以及对形式要素的处理都已不再遵循传统绘画的规范了。　　那么，如何来评估这种背离?　　几乎所有的西方美术史着作都把印象派对传统画法的背离看成是现代主义运动的开端，而这种背离的性质也理所应

5、当地被看成是现代性的标志。印象派绘画的现代性质也就成为基本的特性。　　那么，如何理解印象派绘画的现代性?　　这种以对传统的背离为基础的现代性到底包含着什么样的深层意义?　　印象派绘画对西方绘画传统的背离不仅仅是绘画方法的变革与突破，更是人的生存方式的变革。在印象派绘画的技法中，隐含着人对世界的感受方式变化。这种变化具体表现在以下几个方面:首先是瞬间感受的敏锐觉醒。印象派绘画中对光与色彩瞬间变化的敏感，是具有深刻的哲学意味的。在这种瞬间感受中，印象派画家们体验到了一种永远处于变动中的现在，而这种现在又是画家们切身感受到的。这意味着画家们不是按照自己从书本上或教义中

6、或老师的传授中所学到的规则去看世界。在那个规则中，时间是稳定的、持久的，世界因此是稳定的、持久的，表现在画面上，形象是稳定的、清晰的。可是印象派画家们打破了那个稳定的秩序与规则，他们所看到的不是一个稳定不变的世界，而是一个瞬息万变的世界。莫奈所画的处于不同时间段的干草堆、白杨树和大教堂就展示出了这种瞬间性。同一个物体在不同的时间(瞬间)的形象是不同的，这就是印象派所看到的世界。这种对瞬间的发现正好与波德莱尔对现代性的定义相一致，波德莱尔说:现代性，是过渡的，短暂易逝的，偶然的，是艺术的一半，它的另一半是永恒和不变。　　波德莱尔所说的永恒和不变的东西应该是艺术中的

7、美，不论过去和现在都应该是一致的。波德莱尔强调的现代性是艺术中随着时代而变化的部分，比如，现实生活中的具体人和事，具体的生活素材，波德莱尔所强调的是这些现代性成分也像古典艺术中的题材一样可以再现美。那么，现代性的各种易逝的、偶然的、过渡性的成分是否只是表现永恒之美的工具呢?耀斯的回答是否定的，他认为过渡、瞬间和偶然，这些特征只能是艺术的一半，艺术需要不变、永恒和普遍的另外一半，同样，现代性的历史意识必然以永恒作为对立面永恒的美只不过是处在过去经验状态中的美的观念，一个由人自己创造并不断抛弃的观念。　　按照耀斯的意思，现代性不仅在表现的具体材料上是瞬间、过渡、偶然

8、的，而且也是反对永恒性的