公众环境道德对桂林市生态旅游发展的影响研究

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1、公众环境道德对桂林市生态旅游发展的影响研究摘　要：生态旅游是一种把可持续发展理念贯穿于旅游实践，经济，社会，生态三大效益统一起来的绿色旅游。生态旅游的发展依赖于客观的旅游资源的可持续利用，更需要环境道德发挥其必要的规范作用来调节旅游行为，从公众环境道德角度分析桂林生态旅游发展并提出建设性意见将有利于桂林旅游业的可持续发展。关键词：公众环境道德；生态旅游；影响一、公众环境道德与生态旅游发展之间辩证关系的理论分析（一）公众环境道德与生态旅游概念的内涵我国学者曾建平认为环境道德是一种态度和行为准则，是人们在环境保护、改造、发展和建设的实践中，对自己所依存的生态环境的一种自觉的反映形式和所

2、持的态度，是人在思考与处理环境问题时必须遵循的道德行为准则。[1]裴广川认为环境道德是一种伦理规范，是人们在生存发展过程中，在感知自然界和他人的生存价值和生存权利后的道德良知，并由此约束自己的物质贪欲，善待自然环境，协调人与社会环境和自然环境的关系，达到人与社会环境及人与自然环境的长久共生共存。[2]笔者借鉴前人对环境道德的理解，认为公众环境道德可概括为：公众环境道德是人们（包括旅游开发者、旅游管理者、旅游者、当地居民等）在开发利用自然资源的过程中，为达到充分合理利用自然资源，促进人与自然和谐相处，在一定价值观基础之上所形成的保护自然环境的意识和行为规范的总和。谢贝洛斯.拉斯喀瑞认

3、为生态旅游作为常规旅游的一种特殊形式，游客在观赏和游览古今文化遗产的同时，置身于相对古朴、原始的自然区域，尽情考察和享乐旖旎风光和野生动植物。我国学者卢云亭认为，生态旅游是以生态学原则为指针，以生态环境和自然资源为取向，所展开的一种既能获得社会经济效益，又能促进生态环境保护的边缘型生态工程和旅游活动。依据已有的研究，笔者对生态旅游概念内涵的界定如下：生态旅游是以维持生态系统平衡和人类的长远利益为出发点，以科学的环保理论观为指导，以科技创新为手段，能够达到经济效益、社会效益和环境效益相统一的一种旅游综合体系。（二）公众环境道德与生态旅游发展之间的辩证关系公众环境道德与生态旅游之间密不

4、可分，二者是相互统一的。一方面，公众环境道德的状况影响生态旅游的发展。公众环境道德水平达到一定的高度，既可以发挥其在生态旅游发展过程中的教育作用，向公众传输健全的环境道德共识，又可以在生态旅游发展中起到规范作用，提高人们的自律意识。另一方面，生态旅游的发展促进公众环境道德水平的提高。生态旅游的发展所崇尚的人与自然的和谐相处的境界及其所表现出来的行为，在一定程度上，能够激发人们保护生态旅游环境的欲望。二、桂林市生态旅游发展存在的问题及其公众环境道德成因分析（一）桂林市生态旅游发展存在的问题桂林市生态旅游发展的过程中，存在着与其他的旅游城市一样普遍的环境问题，也存在着自身地方性的环境问

5、题。第一，旅游开发者以牺牲自然环境为代价，没有考虑到长远的生存环境和自然旅游资源的循环利用，在开发前缺乏深入的调查和全面的科学评估，盲目地进行探索式的、粗放式的开发，这将导致桂林旅游资源的枯竭。第二，政府管理部门缺乏有力的管理。一些政府管理部门以先污染后治理的方式开发自然资源，相关部门制定的法律法规和旅游景点里规章制度，缺乏一定的执行力度，行政干预阻碍环保人员行使职权、本位主义、地方主义、个人主义普遍，不重视环境保护。第三，当地居民人类中心主义严重。桂林的有些当地居民认为自然就是我们人类认识和彻底改造的对象，人类是自然的主人，把其他生物和生态环境的存在，仅仅看作是为自己服务的工具，

6、为了揽客而破坏景观的自然氛围，不顾景区的环境承载量，一味的将旅客揽入景区。第四，旅游消费者纯粹追求享乐，在景点里乱扔塑料瓶、塑料袋、易拉罐和各种垃圾，对景点造成破坏。（二）桂林市生态旅游发展存在问题的公众环境道德方面成因分析首先，旅游开发者和管理者没有以科学理念作为指导来发展桂林的特色生态旅游。在生态旅游发展的过程中过渡盲目追求经济效益，开发者对自然旅游资源的肆意开发和一些管理部门存在的无效管理，这些都与人们的环保意识薄弱密切相关，在一定程度上，这与公众环境道德缺失密切相关。例如，桂林恭城的农家乐旅游本想打造特色旅游，但存在着分布散乱，卫生不整洁，经营户不规范经营等问题，如果不坚持

7、以科学发展观作为思想上的理论指导，自然会造成恭城旅游自然资源的过度利用和生态的破坏。其次，当地居民没有把保护桂林的生态旅游环境上升为己任。桂林当地的居民身处生态旅游的境地，但是公众环境道德没有在全市范围内形成普遍的认可，人们的对保护环境的认识高度还有待提高。例如桂林的漓江，目前漓江上有些游览路线未经有关部门的许可、未经市政府的批准却被当地居民或者是旅游供应商的盲目地开采使用，漓江上的竹排泛滥着成灾，渔船、圩渡船违规经营现象比较严重，不但影响了漓江在可承受范围之内的正常