中国当代新闻理论核心理念的界定

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1、中国当代新闻理论核心理念的界定　　观念是一种思想意识，是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。观点，指观察事物时所处的位置或采取的态度。观念是一系列观点的累积和整理，它是客观事物在人脑中留下的概括性的形象。新闻观念，是人们关于新闻传播的看法、思想，是人们对新闻传播行为、现象、新闻传媒及新闻作品等进行思维活动的结果，是物化的新闻活动及新闻产品在人脑中留下的形象。　　观念是人的认识活动，观念来自客观世界，又指导人的社会实践，作用于客观世界，不同的客观环境和社会实践形成不同的观念，而在不同的观念支配下又会产生不同的社会行

2、为，导致不同的社会实践。在不同的新闻传播环境和传播制度下，有着不同的新闻传播实践，形成不同的新闻传播体制、机制和方法，因而生产不同的新闻传媒和新闻作品，由此形成不同的新闻传播观念。在这些新闻传播观念的指导下，又会有相应的新闻传播实践，生产相应的新闻产品和新闻传媒，维护和巩固相应的新闻传播机制、体制和方法。在基本新闻传播环境不变和媒介生态照常的情况下，新闻观念和新闻实践这种相辅相成、生生不息的互动一直会继续下去。一旦传播环境或媒介生态由于社会经济、政治等更为基础性的因素变动而发生相应的变化，必然会导致新闻传播体制、机制和方法的改

3、变。面对变化了的新闻实践，人们的新闻传播观念也不可避免地会发生变化，这就是观念的更新，也就是原有观念同新的现实的冲突。　　科学的新闻传播观念来自对新闻传播活动及其规律的正确认识，又经过长期的社会变革和新闻实践的反复检验。因此，不同社会制度、历史时期和不同传播环境、媒介生态中人们的新闻观念，只要是来自新闻传播实践又经过新闻传播实践检验的，都有可能获得一定的真理性。同时，这些新闻传播观念又难以避免地受到该时代的政治文化、价值取向的影响，是特定历史时期、社会制度及传播环境中形成的新闻文化。因此，我们在研究和界定当代新闻传播观念的时候

4、，有必要了解分析西方国家相关新闻传播观念的特点，有必要对中西新闻传播观念进行观照比较，掌握它们之间的共性和歧义，这既有助于增进对西方新闻传播观念的了解，又有助于扬长避短，推动我国新闻传播观念的调整和更新，坚守我们的长处和优势。　　一、关于“喉舌耳目”　　关于党的媒体的性质，最经典的表述是胡耀邦在《新闻工作的性质问题》中的讲话。他说：“我们党的新闻事业，究竟是一种什么性质的事业呢？就它最重要的意义来说，用一句话来概括，我想可以说党的新闻事业是党的喉舌，自然也是党所领导的人民政府的喉舌，同时也是人民自己的喉舌。”[1]　　以胡耀邦

5、这一论述为代表的关于新闻事业性质的界定，首先是对马克思主义新闻观的继承。马克思和恩格斯指出，工人报刊和党的报刊是“独立思考的人们的集合点”，是针对当权者的“孜孜不倦的揭露者”，是对工人进行政治训练的学校。他们对报刊性质的经典表述是：“报刊按其使命来说，是社会的捍卫者，是针对当权者的孜孜不倦的揭露者，是无处不在的耳目，是热情维护自己自由的人民精神的千呼万应的喉舌。”[2]　　列宁在苏共建党时期提出，“报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员，而且是集体的组织者。”[3]这宣传员和鼓动员的内涵，同喉舌也是直接相关的。　　当代中国对新闻

6、媒体性质的认识，首先是对中国新闻史上早期代表人物关于媒体性质论述的理解和继承。在维新变法中起擎旗鼓荡作用的梁启超最早把报纸的性质概括为耳目喉舌。他指出“其（报刊）有助耳目喉舌之用，而起天下之废疾者，则报馆之为也。”[4]他以西谚作比，指出，报馆者国家之耳目也，喉舌也，人群之镜也，文坛之王也，将来之灯也，现在之粮也。后来，孙中山对报刊也有类似的认知和表述。　　毛泽东在大量总结党报经验的基础上指出，报纸的作用和力量，就在于它能够使党的纲领路线、方针政策、工作任务和工作方法最迅速、最广泛地同群众见面。他在领导中国社会主义建设中还指出

7、，报刊是人们对社会存在的反映，是运用新闻手段反映社会经济的产物。毛泽东概括地提出，党的报刊具有“组织、鼓舞、激励、批判、推动”的作用。后来刘少奇、邓小平、江泽民、胡锦涛也有同样的思想。这既说明了新闻工作的性质，又说明了它在党和国家工作中的极其重要的地位和作用。习近平则经典地提出，新闻舆论工要做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。这些论述，对新时代的新闻媒体的性质作了新的诠释和新的界定。　　二、传媒的功能　　系统论认为，系统与外部环境相互联系和相互作用中所产生的重复现象谓之功能。新闻传媒的

8、功能，则指它在人类社会生活中所产生的作用。新闻传媒的功能主要是通过传媒所载的新闻实现的，因而“新闻第一”成为美国早期新闻理论家约斯特的重要理念。他指出，报纸是一种反映人类本性对于新闻的普遍需要的东西，所以报纸最初的作用在于出版新闻，而新闻乃成为报纸的主要基础。联合国教科文组织