关于马克思、恩格斯的社会主义宪政思想研究

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1、关于马克思、恩格斯的社会主义宪政思想研究【论文关键词】宪法　宪政思想　民主　法治　人权　　【论文摘要】马克思、恩格斯关于社会主宪政思想的探讨散见于其不同时期的理论著述中，他们对宪政基本问题的探讨却是十分深刻，形成了较系统的宪政思想，即宪法是阶级力量对比的表现，无产阶级专政是社会主义国家的民主形式，宪法法律至上的法治思想以及全人类的自由平等、全面解放的人权思想。重温这些思想对我国依法治国和建设社会主义政治文明具有十分重大现实意义。　　宪政也称“民主宪政”、“立宪政体”，是以宪法为前提，以民主政治为核心，以法治为基石，以保障人权为目的的政治形态或政治过程。马克思、恩格斯关于宪政的思想非常

2、丰富，他们借鉴古代希腊民主宪政的传统，批判继承并超越资产阶级宪政观，初步创立了社会主义宪政思想体系。马恩的社会主义宪政思想是社会主义国家进行宪政建设的重要的理论基础，重温这些思想对我们今天实行依法治国和建设社会主义政治文明具有十分重大的指导意义。　　一、真正的宪法取决于现实的力量对比　　宪法和宪政是密切关联，宪法是宪政的前提和基础，宪政通过宪法的充分实施来实现。宪法是形式上表现民主权利的根本大法，是宪政的总章程。宪法不仅包括国家政体和人民同政府之间的关系等原则，还包括国家的阶级本质即国体以及国家的经济、教育、科学、文化等基本制度。正确理解和把握宪法本质这个问题，是理解现代宪政的理论基

3、础。马克思、恩格斯都认为宪法是阶级力量对比的表现。他们在《共产党宣言》中谈到，在资产阶级同尚未退出政治舞台的贵族的斗争中，宪法所确立的“现存的统治方式”，是由贵族和资产阶级之间的“力量对比关系所决定的”。马克思对英国宪法曾如此评论：“不列颠宪法是什么呢?”其实质不是代议机构或者限制行政权这些特征，而是“非正式执政的、但实际上统治着资产阶级社会一切决定性领域的资产阶级和正式执政的土地贵族之间的由来已久的、过时的、陈腐的妥协。”马克思在评论拉萨尔的小册子《论宪法的实质》时指出：“一个国家的真正宪法是不成文宪法，而真正的宪法取决于现实的‘力量对比一。，　　所以，宪法是在阶级斗争中取得胜利的

4、那个阶级的意志和利益的集中表现，宪法的本质在于集中体现掌握国家政权的阶级或集团的根本利益，宪政具有鲜明的阶级性。“法律只是事实的公认”，宪法“是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个根本大法去承认它”。它“是把已经取得的和争取到的东西登记下来，用立法程序固定下来。”也就是说，宪法不是在书斋里制定的理论，不是法学家们杜撰，而‘在阶级斗争发展进程中随着阶级矛盾的成熟而成长起来的”，是为争取民主事实的宪政运动的结果。　　迄今人类社会存在着资本主义宪法和社会主义宪法两大宪法体系。社会主义宪法与资本主义宪法的差别，不在于宪法的法律地位和法律形式等等法律上的因素，而是宪法的阶级性质和它的宗旨。在资

5、本主义社会里，宪法根本上是用于维护资产阶级的统治秩序，保护资产阶级利益。马克思和恩格斯在《共产党员宣言》中，剖析资产阶级意识形态时指出：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正象你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定。在社会主义社里，宪法代表的是无产阶级的根本利益，保护最广大人民的利益，它是无产阶级战胜资产阶级的武器，也就决定了资本主义宪政和社会主义宪政的本质区别。在社会主义的现实的宪政建设过程中，要特别重视在坚持人民民主和社会主义原则的基础上，不断完善我们的宪法，使宪法真正成为国家政治生活的标杆和准绳

6、。　　二、社会主义宪政民主形式是无产阶级专政　　民主是宪政的基本形态，是宪政建设的不可缺少的要素。没有民主的宪政实质就是专制统治。离开了民主，宪政难以实现；进行宪政建设，必须以实现民主政治作为基本的社会政治条件。马克思、恩格斯认为无产阶级专政是社会主义民主形式。工人阶级“只有在民主共和国这种形式下，才能取得统治”，民主共和国“甚至是无产阶级专政的特殊形式”，“是无产阶级将来进行统治的现成的政治形式”。无产阶级“要把民主共和机构保存起来”作为“改造社会”的工具，通过民主的国家制度达到无产阶级的政治解放”。民主不是资产阶级的专利，社会主义也可以有，但是社会主义民主与资本主义民主又有本质的

7、区别。马恩曾说：“我们谈论的不是全欧洲所向往的现实的民主，即不同于从前的一切民主的完全特殊的民主，我们谈论的完全是另外一种民主。”这种民主实质就是无产阶级专政。对人民民主专政的宪政思想，毛泽东说：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”即在共产党的领导下实现人民当家做主，人民群众可以按照民主集中制的原则，组建人民的政府，选举人民