硬笔书法教学讲义

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1、硬笔书法教学讲义宋志刚第一讲　硬笔书法概论一、什么是硬笔书法追溯到甲骨文的产生，硬笔书法到如今已有3000多年的历史；20世纪80年代是硬笔书法发展的辉煌时期。硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。二、为什么要练好字从大道理来讲，练好字是继承和发展祖国优秀的书法遗产，进而使书法走向世界。从中道理来讲，对教师来说，练好字是为社会主义两个文明建设服务，有利于教育教学工作——好的板书是学生学习的的

2、楷模。以书法艺术来实现人生价值。对学生来说，练好字是老师的要求、家长的要求；从小练出一手好字，将来为祖国建设服务。从小道理来讲，字如人面，为社会服务能产生社会效益和经济效益，提高知名度。从陶冶情操方面来讲，练字时，凝神静气，气沉丹田，以静养身，可以延年益寿；练好字又能培养人端庄稳重、遇事不乱的品格。三、怎样练好字一要有良师，二要有勤奋精神，三要选好临本。四、选好临本古人云：取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下。历代碑帖浩若烟海，不可兼收并蓄。唐代书法家孙过庭《书谱》中说：“夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。”故选临本以钟繇、二王的为佳。为走近路，可以临

3、写晋、唐小楷。楷书有：钟繇的《宣示表》，势巧形密、胜于自运；王献之的《洛神赋》，笔画秀媚、妙绝时伦；钟绍京的《灵飞经》，笔意潇洒、风姿秀逸；赵孟的《道德经》，线条畅达、笔力饱满；文征明的《四山五十咏》，八面观音、淳雅秀逸；童式规的《星录》，点画精到、结体舒展。（以上是小楷临本）还有欧阳询、颜真卿、柳公权等人的碑帖。行书有：王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄文稿》，李邕的《李思训》，米芾的《蜀素贴》等。草书有：王羲之的《十七贴》，智永的《千字文》，孙过庭的《书谱》，张旭的《肚痛贴》，怀素的《自叙贴》，祝允明的《赤壁赋》等。魏碑有：《张猛龙碑》，《龙藏寺碑》，《爨宝子碑》

4、，《爨龙颜碑》等。隶书有：《曹全碑》，《石门颂》，《张迁碑》，《乙瑛碑》等。篆书有：《甲骨文》，《金文》，《石鼓文》，李斯小篆等。现代钢笔字临本：楷书有：上海沈鸿根的字帖，用笔老辣、结体精到；行楷有：上海顾仲安的字帖，圆润精致、流畅秀美；行书有：浙江王正良的字帖，厚重质朴、含蓄灵动；五、临摹方法1、王羲之《笔势论》中说：“初学字时，……一遍正其手脚；二遍须学形势；三遍须令似本；四遍加其遒润；五遍每加抽拔，使不生涩……”王羲之的话告诉我们，临贴的遍数是取得成功的条件。只有坚持不懈、反复临习，才能熟记在心，从形似走向神似。一般地说，只要坚持每日临习，三个月便可见效。2、注

5、意临习姿势要求：字帖竖起，正襟危坐，目不斜视，耳不旁听，专心致志，有益身心。3、不可朝秦暮楚，好高骛远。要由浅入深，从易到难；先攻一体，后采众长。4、益用逆反溯源法：从楷书入手，再行书，再草书，再隶书，再篆书；打好楷书基础，是学好其他书体的先决条件。正如孙过庭的《书谱》所说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”只有具备了扎实的楷书功底，才能为日后学习行草等其他书体打好基础。行书不过是楷书的便捷写法而已。苏东坡《书论》中说：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有不能立而能行、不能行而能走者也。”六、掌握用笔结字规律《永字八法》中说：“

6、一字之法，贵在结构；一笔之法，妙在起止。”赵孟说：“书法以用笔为上，而结字亦须用功。盖结字因时相传，用笔千古不移。”这些都说明，不同时期、不同书家、不同流派的区别主要表现在结构上，用笔的方法基本固定。硬笔书法的用笔虽不讲藏头护尾、逆起回收，但是仍要注意起收、快慢、轻重，须横平竖直、粗细相间、曲直相生、长短相安，笔笔交代清楚。硬笔书法的结体，欧阳询有36法，李淳进有84法，黄自元有92法。这些法则，可以用八句话来概括：横平竖直、疏密匀称、比例适当、偏旁容让、点画呼应、向背分明、交换参差、重心平稳。最主要的是八个字：疏密匀称、重心平稳。也就是说，写字时要注意字的结构安排，

7、如争让、开合、顾盼、呼应等。“若平直相似、状如算子，上下方整、前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”“一点失所，若美人之病一目；一画失节，如壮士之折一肱。”（王羲之书法论）七、勤学苦练，持之以恒1、学书乃行僧之事，非下苦功不可。中国古代学书趣闻有：钟繇以指画被，张芝池水尽墨，王羲之居山学书，王献之十八缸水，欧阳询夜宿观李靖碑，怀素笔成冢坟……近代于右任先生有“朝临石门铭，暮学二十品。辛苦集成联，夜夜泪湿枕”之说。古人云：天下无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁杵磨成针。西汉有孙敬头悬梁、战国有苏秦锥刺股、晋朝有东胤囊萤学、孙康映雪读等苦学故事，都说明勤学