黑文殊观修法广轨

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1、黑文殊观修法广轨至尊黑文殊修法要义普显吠琉璃液明镜阿旺洛桑旦白嘉参造南无古汝阿亚曼殊师利噶拉雅具德本初怙主百部主三身金刚持佛戏人间播洒深广善说妙法雨顶礼慈父智慧胜幢前一切诸佛智慧聚合体称名文殊师利天中天手持慧剑修习法要义依奉大德教言如下书总的说来，文殊怙主大成就自在师—昆·萨迦法王父子，有着犹如大海般与无上密咒相关联的教授，而其中最主要的，也就是不出吉祥萨迦寺院墙之外的“十三金法”，此中的至尊黑文殊修法，加持力是无比巨大的。若欲修习此法，首先善加获得大德传承不断的灌顶随许，清洁打扫舒心悦意的住房，供上至尊黑文殊的画像或者塑像，在像前庄严地摆设供

2、品食子、自生供品。不可违越事部总三昧耶戒，沐浴洁净修持时，共有十一要点：一、时间要点：曙光未现之前，不闻狗吠、鸟鸣、人声之时，若未小便最好；二、方向要点：面朝东方；三、身体坐姿要点：于安乐座上，跏趺而坐，脊椎正直；四、呼吸要点：右鼻孔吸，左鼻孔呼…；然后在殊胜的善心状态中，观想在自己的面前虚空处，安住着皈依圣境：等虚空一切有情从今时乃至菩提藏之间皈依上师皈依佛皈依法皈依僧皈依至尊文殊坛城圣众及诸眷属皈依一切吉祥怙主具慧眼者护法圣众（三遍或随宜）殷重修习发心、四无量心：为利一切如母有情我当证得无上正等正觉故尔趣入修持至尊黑文殊修诵法（三遍思惟）愿

3、诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦愿诸众生远离贪瞋之心住平等舍五、修习加持要点：嗡娑跋瓦旭達薩瓦達嘛娑跋瓦旭多吭OmSvabhavaShuddahSarvaDharmaSvabhavaShuddoHang诸法成空从空之中‘榜’字莲花‘嚷’字日轮其上自心‘地’字深蓝其字放光上供十方诸佛下济有情之苦光复收摄悉皆转变自成至尊文殊身色深蓝一面二臂右手炽燃慧剑左手当胸捏持青莲花柄于左耳畔花冠盛开上饰般若经函大宝骨饰庄严三眼红圆怒目颦眉獠牙龇咬忿怒于色于炽燃烈火中金刚跏趺而坐头顶白色‘嗡’字喉间红色‘阿’字心间蓝色‘

4、吽’字心间‘吽’字放光从自性处迎请与所修相似之智慧尊及灌顶尊扎吽榜火三昧耶尊与智慧尊成为二无分别也祈请诸灌顶圣尊现前为我灌顶由祈请力诸灌顶尊口诵‘嗡班则巴哇阿比肯扎吽’宝瓶水灌顶全身充盈垢障净化4余水汇于顶端化成不动佛作为顶严如是，自成至尊文殊，坚固佛慢，清晰显现，然后，驱邪净化供品：嗡班扎阿米里他昆达里哈那哈那吽呸OmVajraAmritaKundaliHanaHanaHumPhat嗡娑跋瓦旭達薩瓦達嘛娑跋瓦旭多吭OmSvabhavaShuddahSarvaDharmaSvabhavaShuddoHang从空之中‘种’字出生广大宝器其内‘嗡’

5、字化光现出天界功德水足水花燃香灯明薰香饮食音乐澄净无碍遍满虚空能令生起殊胜无漏大乐也结印并诵咒加持：嗡阿港阿吽嗡巴登阿吽嗡布白阿吽嗡杜白阿吽OmArghamAhHumOmPadyamAhHumOmPupeAhHumOmDupeAhHum嗡阿洛格阿吽嗡更得阿吽嗡纳微得阿吽嗡下打阿吽OmAlokeAhHumOmGandheAhHumOmNiudeAhHumOmShabdaAhHum嗡阿亚曼殊师利噶拉沙巴热瓦热（阿港巴登布白杜白阿洛格更得纳微得下答）扎底杂吽娑诃OmAryaManjusriKalaSapariwara(ArghamPadyamPupe

6、DupeAlokeGandheNiudeShabda)PratichaHumSoha赞曰：三世诸佛三密摄一体黑色肤光智悲大力藏惠施加持悉地天中天文殊身语意前至诚赞若人恭敬顶戴尊足尘三种邪障魔军不得侵破戒不祥垢染尽净化加持宝藏尊前诚启白一心皈命文殊无上尊祈愿无缘大悲垂忆念内外一切伤害永息灭胜共悉地无余速成办六、持咒要点：观自己心间日轮之上深蓝‘吽’字周边咒轮环绕咒轮种子放光犹如火光充遍全身净化焚烧一切罪障病魔身体转成澄净光明虹光自性从一切毛孔放光智慧火焰焚毁他方诅咒等一切损害以及一切病魔罪障净化无余复勾摄一切诸佛佛子加持威力溶入自身心咒：嗡阿拉巴

7、扎那地吽（成百上千地随力念诵）OmArapacanaDhihHum事业咒：嗡巴惹索曲索都爾打索都爾彌索寧果拉却喀拉雜剛香章貝呸娑哈（随力诵）OmThaSoChuSoTurDaSoTurMigSoNingGoLaChoaKaLaTsaKamShamJamBeyPhetSoHa班禅一切智华旦益喜曾说，在作回遮起尸鬼的伤害时，“都爾彌索”可放在“都爾打索”的后面念诵，不放的话，也没有缺少的过错。持咒之后，以百字明补缺，并作供赞。旧的记载文字中有说，若作此法的各种事业，首先要闭关专修，上者七十万，中者三十万，下者十万遍咒。某些古本中说，若没有其它的语言

8、夹杂，专修一万遍亦可。因此，若能专修念诵十万等遍心咒，最少一万遍事业咒，是非常好的。在多数观法中，没有供养食子，因此，不作供养的话，亦不成缺失，但若作