论语读后感1500字大全.doc

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1、论语读后感1500字大全范文一 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁贺然开朗的感觉。荀子也说甭过“吾常终日而思矣，不息如须臾之所学也。”所以焙，孔子告诉他的弟子，在礁学习中要把握好“学”和佑“思”这对矛盾。 　　人砍们常挂在嘴边的话，我

2、竟绵然不知出于《论语》。像牟“父母在，不远游。君子朵坦荡荡，小人常戚戚，不疡在其位，不谋其政。道不响同，不相为谋，任重而道勃远，死而后已，朽木不可累雕也。三十而立……” 　灸　我读《论语》这部书，约当然不是想从中觅得修身躁、齐家的孔门秘传。我只破是在这部书中认识了一个铬迂阔率性、明知其不可而益为之的孔子，一个多才多人艺、诲人不倦的孔子，一控个食不厌精、懂得生活乐音趣的孔子。学贯中西的学补者们常把孔子和古希腊哲淹人苏格拉底相提并论。苏影格拉底是被雅典民主政权洒处死的，据说是自由精神矾阻止他逃亡。但我更喜欢帕孔子的直言不讳：“道不暴行，乖桴浮于海”，这同更样是一种自由精神。打开妓《

3、论语》去读，像是穿越隘几千年的时光隧道，看到庶群雄逐鹿，争霸天下的春匈秋时期，产生了孔子一个税伟大的思想家、教育家。靴他的言行论述了孝道、治计学、治国、为政，为历代亚君王所推崇，汉武帝罢黜刑百家，独尊儒术。儒家思拘想——中庸之道。他的思宅想言论不一定与我们今天休所处的时代相吻合，但对刻于影响了几千年的中国文怒化的经书，是有必要一读杂的。 　　孔子讲究孝道，宰孝成为中华名族的传统美亿德，今天的人们却在褪色兑，对其讲孝是非常必要的斥，让他们明白孝是为人之檬本。子曰：“父在，观其烹志;父没，观其行;三年饰无改于父之道，可谓孝矣或。” 　　“事父母能竭其姑力;”等。即孔子说;“因当他父

4、亲在世的时候，要冠观察他的志向;在他父亲糠死后，要考察他的行为;朽若是他对他父亲的教诲长帧期不加改变，这样的人可垃以说是尽到孝了。”这里屋讲了什么是孝，同“事父贝母能竭其力”有些不同。园虽然事父母能竭其力，但优在社会上做事，或是贪污档或是抢劫，触犯法律，使嫁父母担心、忧心，这也不访能算是孝。父母都希望子喻女比自己强，具有良好的快品德，这是父母教育子女沾的出发点。所以为父母提志供丰厚的物质不是孝的根骋本，如果能够按照父母的误意愿、教诲行事做人，对岳得起父母才是真正的孝。栖 　　治学方面，孔子的“滞学而不厌，诲人不倦，知忽之为不知，不知为不知，清敏而好学，不耻下问，三蛰人行必有我师

5、，博学而笃少志，切问近而思”。不正馒是一种谦虚、严谨、实事局求是，锲而不舍的治学态靠度吗?治学的方法他讲究盐温“故而知新，学而不思亨则罔，思而不学则殆，他饺觉得学而实习之不亦说乎盈。”同时孔子认为“好仁腐不好学，其蔽也愚，好知卤不好学，其蔽也荡。好信脏不好学，其蔽也贼……”许可见学习的重要性，治学禾是仁信的基础。 　　“三远人行，必有我师焉”、“偿敏而好学，不耻下问。”站这是《论语》六则中给我桃感触最深的两则。前一则蜗是说几个人走在一起，那噶么其中必定有可以当老师援的人;后一则告诉我们敏榷捷而努力地学习，不以向右不如自己的人请教为耻。掀这两句话虽然出自两千多疮年前的孔子之口，但

6、至今量仍是至理名言，意义至大梳。“三人行，必有我师焉牢。”这句话包含着一个广乞泛的道理：能者为师。在偷我们日常生活中，每天都频要接触的人甚多，而每个邀人都有一定的优点，值得翌我们去学习，亦可成为我希们良师益友。就说我们班惶上的吧。在这个近80人寨的班集体里，就有篮球上仑的猛将、绘画巧匠、书法碗好手、象棋大师。有的是蛀上晓天文，有的是下通地混理;有的是满脑子的数字地;有的能歌善舞……多向哗我们身边的这些平凡的人筷学习，就像置身于万绿丛殊中的小苗吸收着丰富的养剖分。高山，是那样地雄伟缉，绵延;大海是那样地壮郡丽无边，山之所以高，是碱因为它从不排斥每一块小贾石;海之所以阔，是因为腋它

7、积极地聚集好一点一滴哦不起眼的水。若想具有高狡山的情怀和大海的渊博，氛就必须善于从平凡的人身诈上汲取他们点滴之长“三汗人行必有我师焉”。一个摘几岁的小朋友当然不如四亚十开外的教育家;平民百沥姓同样没有史学家的见识寞广博……但是正是这样的崖“不耻下问”而造就了许调多伟人。 　　孔子的“君裳子爱财，取之有道，居敬挤兴简，君子食无求饱，居私无求安，敏于事而慎于言勺”，我想对各行各业的人靴们都有所启发。子曰：“叶弟子入则孝，出则弟，谨者而信，泛爱众，而亲仁，慑行有余力，则以学文。”邵意思是指孔子说：