浅析反恐新形势下的舆论宣传新变化

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1、浅析反恐新形势下的舆论宣传新变化摘要：近一段时间以来，暴力恐怖活动从新疆波及全国各地，而暴力恐怖分子则呈现单一民族、单一地域的特征。这种表象和本质错位的现实，给我们的舆论宣传提出了一个新的命题：如何告知群众真正的恐怖分子是谁？除了民族、宗教、暴力恐怖，新疆还有什么？舆论如何引导民族与分裂脱钩，宗教与极端脱钩。关键词：新疆；舆论宣传；新变化中图分类号：D619文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）30-0027-02“中青舆情监测室”微信账号公布了一份舆情报告[1]，报告中公布了对待暴恐事件“新疆网民观点变化”情况

2、：■“不愿被民族称号绑架”这一观点，从“4・30”事件开始呈持续大幅增加趋势，这是新疆普通群众对新闻媒体一直以来将“新疆”、“维吾尔族”与“暴恐”、“分裂”等词汇捆绑报道的强烈反弹。“认为这是汉族和维吾尔族之间的矛盾造成”这一观点则成大幅下降，说明在疆内各族群众对于暴力恐怖事件和暴力恐怖分子的认识，已经开始理智。8谁才是真正的暴恐份子？一系列暴恐事件被关注时，“围观”者对于暴力恐怖实施过程和手段、破坏程度的关注的程度最高，对暴力实施者的身份关注度居次，但对实施暴力恐怖手段的目的（政治诉求）很多人就不求甚解了。因此，各大众媒体、自

3、媒体（微信、微博等移动社交终端）在报道此类事件时，各类信息的密集度与“围观”者的需求高度吻合。当一系列暴恐事件的实施者的族裔身份、体貌特征、服饰特征、语言、宗教信仰等都聚焦在某一地区、某一民族、某一宗教信仰时，“新疆”、“维吾尔族”、“宗教”与“暴恐”这一词汇便如影随形。此外，新疆与内地之间的相互不了解，引发了很多相互间的偏见和歧视；新疆历史上发生过的民族分裂问题，容易让人产生联想；“东突”分子故意的煽动和曲解，开始让“新疆暴力恐怖”使用的频率比“东突暴力恐怖”使用的频率更高。暴力恐怖只是手段，其背后的政治诉求一定要被关注。“东

4、突”分子的政治诉求就是要将新疆从中国的版图上分裂出去，建立一个独立的东突厥斯坦国；新疆各族群众的政治诉求是维护国家统一、维护国家领土完整，这两者没有任何交集。阐明“东突”的政治诉求，“让民族与分裂脱钩，让宗教与极端脱钩”[2]，是扭转对新疆少数民族信教群众误读的当务之急。“反恐人民战争”越来越多地被提及，中央已经高度重视，意在动员全国各族人民参与反恐。因此，引导普通群众准确认识“东突”分子与暴力恐怖事件，将是打好“反恐人民战争”的重要基础。8中青舆情监测室公布的这份舆情报告的另一部分内容为：2014年5月22日7时50分―23日

5、10时，全国舆情总数，舆情在各类型媒体上的分布情况。这一时段全国舆情总数32.8262万条，微博舆情数31.3082万条，以绝对优势成为现代信息传播的主要渠道。全国各类型媒体舆情分布情况：■各类媒体舆情分布图清楚显示，依托互联网的新媒体尤其是微博已经成为信息传播的主流媒体。微信与传统媒体的最大区别为，即拍即发，同时兼有文字、图片和音视频；图片、音视频的同时出现，使得阅读信息的门槛为零，不认字的人也可以清楚了解整个新闻事件；微信使用者既是事件的“围观”者，也是新闻事件的报道者，极大提高了人的主动参与性。相对时效性差、信息模式较为单

6、一且参与度低的新闻、论坛、博客受到的关注度远远落后于微信。此外，智能手机的普及也给微信这类移动终端的普及提供很广阔的平台。82014年5月26日新闻报道，25日凌晨全疆开展“零点”抓捕行动[3]。本次抓获200余名暴恐嫌犯，嫌犯基本以80、90后为主体，低龄化、低文化特征十分突出。他们获取暴恐思想和暴恐技术的渠道主要是互联网和手机存储卡中的暴恐视频。这200余名暴恐嫌犯获取暴恐信息的途径与所获信息模式与与前述报告中数据高度吻合。暴恐份子的低龄化、低文化特征与互联网、智能手机、暴恐音视频的结合不是偶然。首先，网络传播的形式更能吸引

7、年轻人的关注。其次，受众可以完全没有文化基础，只要视力、听力无障碍都可以接受暴力音视频内容。无论通过电脑或手机连接互联网，获取音视频的操作极其简单，只需要简单地点击就能收看。再次，获得暴力音视频仅需要一部智能手机和一张TF存储卡。较低端的全新山寨智能机的网络报价一般在300-500元，一张正品32GTF卡的网络报价则在100元以内。二手山寨机和TF卡的价格就会更低，是很多人的消费能力都能达到的。第四，暴力视频中宣传的内容充斥着现实利益诱惑，虚构出的“天堂”中的美景，极大地迎合了年轻人对富裕物质生活的渴望。音视频对感官直接刺激式的

8、宣传更易于被低龄、低文化群体接受，而且效果显著。8反观，我们现在主流声音的爱国主义、反分裂宣传教育，其传播渠道还停留在电视、广播、报纸、书籍、传达文件、标语口号等传统途径，内容还是以官方说教为主，受众的参与度基本为零。因此，主流声音传播最大的瓶颈是群众自发的关注