浅谈端午佳节.doc

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1、浅谈端午佳节　　过几天就是中国民间的传统节日——端午节，每年的农历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”。它是中华民族的传统节日之一。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，如蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多由传说故事，不仅产生了众柴多相异的节名，而且各地照也有着各不相同的习俗。逢其内容主要有：女儿回娘

2、岩家，挂钟馗像，迎鬼船、粟躲午，帖午叶符，悬挂菖掌蒲、艾草，游百病，佩香战囊，备牲醴，赛龙舟，比煤武，击球，荡秋千，给小蔬孩涂雄黄，饮用雄黄酒、殖菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋豺、粽子和时令鲜果等，除邢了有迷信色彩的活动渐已致消失外，其余的到如今已狞流传在我国各地以及邻近狞诸国。 　　关于端午节的遥由来，说法甚多，据学者挖闻一多先生的《端午考》屹和《端午的历史教育》列震举的百余条古籍记载及专花家考古考证，端午的起源箔，是中国古代南方吴越民障族举行图腾祭的节日，比赐屈原更早。但千百年来，寄屈原的爱国精神和感人诗铭

3、辞，已广泛深入人心，故蓖人们“惜而哀之，世论其咬辞，以相传焉”，因此，庙纪念屈原之说，影响最广怕最深，占据主流地位。在旺民俗文化领域，中国民众饿把端午节的龙舟竞渡和吃流粽子等，都与纪念屈原联瑰系在一起。端午节是古老绷的传统节日，始于中国的钙春秋战国时期，至今已有驾XX多年历史。端午节的梨由来与传说很多，这里仅桐介绍以下四种： 　　1、银源于纪念屈原：据《史记精》“屈原贾生列传”记载驾，屈原，是春秋时期楚怀幼王的大臣。他倡导举贤授稀能，富国强兵，力主联齐元抗秦，遭到贵族子兰等人胆的强烈反对，屈原遭馋去拄职

4、，被赶出都城，流放到啡沅、湘流域。他在流放中婆，写下了忧国忧民的《离毅骚》、《天问》、《九歌圈》等不朽诗篇，独具风貌詹，影响深远。公元前27人8年，秦军攻破楚国京都澳。屈原眼看自己的祖国被抿侵略，心如刀割，但是始傍终不忍舍弃自己的祖国，蚤于五月五日，在写下了绝跃笔作《怀沙》之后，抱石肤投汨罗江身死，以自己的攒生命谱写了一曲壮丽的爱冶国主义乐章。传说屈原死襟后，楚国百姓哀痛异常，谨纷纷涌到汨罗江边去凭吊啃屈原。渔夫们划起船只，烃在江上来回打捞他的真身共。有位渔夫拿出为屈原准海备的饭团、鸡蛋等食物，选“扑通

5、、扑通”地丢进江氧里，说是让鱼龙虾蟹吃饱来了，就不会去咬屈大夫的恬身体了。人们见后纷纷仿泻效。一位老医师则拿来一氰坛雄黄酒倒进江里，说是妻要药晕蛟龙水兽，以免伤故害屈大夫。后来为怕饭团谋为蛟龙所食，人们想出用诣楝树叶包饭，外缠彩丝，雏发展成棕子。以后，在每涯年的五月初五，就有了龙铡舟竞渡、吃粽子、喝雄黄棍酒的风俗；以此来纪念爱跨国诗人屈原。 　　2、源戎于纪念伍子胥：在江浙一趾带流传很广，是纪念春秋亲时期的伍子胥。伍子胥名鳞员，楚国人，父兄均为楚腺王所杀，后来子胥弃暗投俄明，奔向吴国，助吴伐楚汕，五战而

6、入楚都郢城。当徊时楚平王已死，子胥掘墓耶鞭尸三百，以报杀父兄之鸦仇。吴王阖庐死后，其子啡夫差继位，吴军士气高昂嘶，百战百胜，越国大败，帆越王勾践请和，夫差许之论。子胥建议，应彻底消灭愤越国，夫差不听，吴国大辫宰，受越国贿赂，谗言陷页害子胥，夫差信之，赐子绦胥宝剑，子胥以此死。子浦胥本为忠良，视死如归，休在死前对邻舍人说：“我蘸死后，将我眼睛挖出悬挂酚在吴京之东门上，以看越滁国军队入城灭吴”，便自姚刎而死，夫差闻言大怒，钱令取子胥之尸体装在皮革以里于五月五日投入大江，剁因此相传端午节亦为纪念僳伍子胥之日。

7、 　　3、源雅于纪念孝女曹娥：这是为翼纪念东汉孝女曹娥救父投甘江。曹娥是东汉上虞人，峙父亲溺于江中，数日不见脐尸体，当时孝女曹娥年仅苑十四岁，昼夜沿江号哭。摈过了十七天，在五月五日龋也投江，五日后抱出父尸黑。就此传为神话，继而相形传至县府知事，令度尚为眺之立碑，让他的弟子邯郸毫淳作诔辞颂扬。孝女曹娥彰之墓，在今浙江绍兴，后产传曹娥碑为晋王义所书。芥后人为纪念曹娥的孝节，亿在曹娥投江之处兴建曹娥虚庙，她所居住的村镇改名如为曹娥镇，曹娥殉父之处已定名为曹娥江。 　　4、一源于纪念革命女诗人秋瑾良：秋瑾是五月

8、五日殉国，沮后人为敬仰其诗，复哀其急忠勇事迹，乃与诗人节合龋并举行纪念，而诗人节亦性因纪念爱国诗人屈原而定屠为端午节。秋瑾字睿卿竞芽雄，号鉴湖女侠，小字玉活姑，浙江绍兴人，幼年擅蜘长诗、词、歌、赋，且喜洋骑马击剑，有花木兰、秦赡良玉在世之称。28岁时囊参加革命，影响极大，预杰谋起义，开会时为清兵所濒捕，不屈，于光绪三十三溯年五月五日在绍兴轩亨口桔英勇就义。 　　还有另外慰一种说法源于古越民族图暂腾祭：近代大量出土文物犯和考古研究证实：长江中