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时间:2018-06-12
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1、广州辛亥革命纪念馆访问记一条高达三层楼的坡道,从正门的广场一直延伸到纪念馆的核心。这使得其外形如一方被凿开的巨石,据简介,这是隐喻辛亥革命烈士们开天辟地的勇气和艰苦卓绝的斗争历程。邹容、陆皓东、蒋翊武、秋瑾、蔡元培、章炳麟、朱执信、廖仲恺、宋教仁和黄兴依次排列,路的尽头是孙中山,他的雕塑上刻着“风雨泰然”。这群人目光烁烁、昂首阔步,到底要走向何方?一个悬念,成为广州辛亥革命纪念馆的开场白。大历史:社会运动与革命洪流这座博物馆位于广州黄浦区长洲岛,主体建筑面积18228平方米,项目总投资3.19亿元人民币,于2011年10月8日
2、对外开放。而2011年10月10日,正值辛亥革命一百周年。慢慢走上坡道,就来到了馆内的基本陈列《开辟共和新纪元――辛亥革命主题展》。标题旁边的墙上,写着孙中山名言的上半句“世界潮流,浩浩荡荡”。而标题两旁则投影着海面,浪涛起伏间,下半句时隐时现――“顺之者昌,逆之者亡”。8据馆内工作人员苏慧颖介绍,这个展览时间跨度长达近三十年,几乎涉及了所有1894~1922年间的重要历史事件,而整条展览路线长达1300米,展品、场景等全面且紧凑。无论时间还是空间,“漫长”是参观者普遍的一种直观感受。辛亥馆成立之前,曾委托广东革命历史博物馆策
3、划馆内的基本陈列。广东革命历史博物馆副馆长周军,是这个辛亥革命主题展的主要构思者之一。“辛亥革命是一个漫长的历史过程,是一次全社会的深刻变革”。他认为,一百多年来,人们对辛亥革命的认知和评价不断地发生改变。如何评价辛亥革命,首要在于如何界定它的时间和目的。虽然博物馆应当尽量做到客观呈现历史事实,让参观者自由理解,但如何展示辛亥革命,毕竟离不开博物馆自身的一种态度。“在我看来,不能把辛亥革命简单理解为一场武装起义,这场革命并不是只由某些个人发动的,而是由各种力量糅合促成的,是一场社会性的变革。它的目的也不仅仅是暴力推翻帝制,而是
4、完成对中国的改造,实现真正的民主、富强”。8周军说,从大量史料看,清末的人们虽然对清政府有很多不满,但是大多数人并没有意识到清朝会在这种情况下被推翻。在辛亥革命前,改良是当时社会的主流意识,社会的中坚力量大多都是改良派。但是新政的不彻底性让他们逐渐失望,一步步转向革命。只有在更大的历史背景中,才能理解这些事件,才能了解当时社会的整体运行。没有这些历史过程,武昌起义这一地方性的事件,何以得到全国各地的响应?在展示中,周军加入了大量革命前夕的背景叙述,如清末人民的生活苦难处境、甲午战后的变局、保皇派与革命派的争论等占到很大篇幅,展
5、现出清末的社会是如何在各种思想和力量的交锋中一步步走向革命。通过经济、政治、社会、思想多方面背景的交待,周军说,这让人们可以看到“革命的因子如何从海外回流到中国,地方性的反清运动如何演变为全国性的革命,革命是如何从并非主流的选择一步步变成不可抵挡的洪流”。虽然陈列以革命潮流汇聚为主线,但在布展的细节之中,也不乏对这种潮流的反思。例如,在主题展的第六部分“共和新气象”展厅前有四座塑像,右侧两人分别是辜鸿铭和王国维,左侧两人分别是鲁迅笔下的阿Q与九斤老太。两组人物,分别来自那个年代的精英知识分子和底层的劳苦大众。王、辜二人都是学界
6、大师,却都不支持全盘西化。王国维投湖自尽,辜鸿铭虽精通西方文化但行迹完全是中式做派。对于阿Q与九斤老太,革命的意涵又何曾到达过他们的内心?辛亥革命到底是哪个层次的运动?对不同的群体的影响为何差异如此巨大?人们对革命的各自的态度又是由什么因素造成?这些疑问,展览本身没有给出回答。8“从大历史来看,辛亥革命是一个过程中的事件,它的影响十分深远。起码在当时,它造成了社会、政治的巨大变化,帝制再也站不住脚。而更重要的是,对于民主、共和这样的概念,中国人第一次有了亲身的感受。直到新中国成立,民主集中制、多党合作制这些概念,都没有真正离开
7、民主共和的范畴”。周军继续解释,历史的展示应延续到现在,展现出过去的物事与当下的人的交集。他希望人们看到的不仅仅是一部只代表过去的历史,而是与今天的生活依然有联系,甚至时刻影响着我们思考方式的历史。他认为,“三民主义不仅仅是辛亥革命的纲领,某种意义上是中国近代化目标的思想体系的代表。辛亥革命很大程度上还是精英阶层的革命,对底层的触动有限。中国共产党的革命以孙中山为先行者,并没有抛弃孙的革命理想,而是将其主要任务一方面推进至底层,另一方面和世界无产阶级革命的更高理想联系在起,并最终完成”。在中国人的思想意识中,辛亥革命是一个重要
8、的节点。辛亥革命前,变法、新政等,都试图对旧秩序进行修补。但辛亥革命打破了原有的秩序,包括政治、社会和文化秩序。旧秩序破裂后,产生了各种思潮,由此开始了中国重建的过程。讲历史:博物馆文化功能的再反思一座博物馆的成熟需要长时间的积淀,而开馆不到两年的辛亥馆实在很年轻。但年轻自有
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