明嘉靖陕刻本《字学大全》

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1、明嘉靖陕刻本《字学大全》明嘉靖时期陕西周至王三聘所刻《字学大全》，采用大开本、宋体字、粗黑口、白绵纸、包背装印制装帧，与同一时期嘉靖刻本相比，显得更为古雅而不同寻常。迄今为止，在陕西刻本和出版志中对此本还未有提及。明嘉靖时期陕西刻本固然不少，就家刻本而言，截止到万历时期不下50种，但像王三聘《字学大全》这种与众不同的刻本与装帧，即使在明代中后期的全国刻本中仍属少见。加上书中所题众多陕西刻工，更是研究陕西刻本不可或缺的第一手资料。《字学大全》基本情况《字学大全》32卷，明王三聘编，明嘉靖四十五年（1566年）王氏刻本。半页10行、行18字。粗黑口。双顺黑鱼尾。书口有刻工籍贯和姓名。四周双边。版框

2、半页23×15.4厘米，开本35×17.7厘米。白绵纸印制，磁青锦面包背装。《中国古籍善本书目》载，全国有4家单位藏有《字学大全》，即北京大学图书馆、北京师范大学图书馆、中国科学院图书馆、湖北省图书馆。陕西省图书馆庋藏此部未见著录（如图），洵可珍矣。7民国14年（1925年）《周至县志》载：“王三聘（1501～1577年）字梦莘，别号两曲，祖宰（王宰）父玉（王玉）并懿节著乡里，聘（王三聘）生十龄失怙，母亲氏苦节。聘为学微求大义，不事章句，文类韩、苏诸大家……（嘉靖）乙未登进士……初授大理评事，寻佥事河南……丁母忧服阕，改佥事四川，会蛮猖獗，同事者谗以怯，遂浩然东归……居林下三纪。所著《五经集录

3、》《小学集注》《性理》《字训》《三字经注解》《字学大全》《子史节录》《古今事物考》《周至县志》《禹贡注解》《终南仙境志》《养生日录》诸书。乃因明季之变，一切著作尽毁于兵，至今不能无残缺之憾。”据此可知，王三聘是陕西周至人，在遭受别人挤兑谗奏时，一怒之下弃官归故里，“居林下三纪”，欲以所学启蒙教授乡闾学子，于是编印《字学大全》。该书属于音韵、训诂之书。明陕刻本《字学大全》的特征7有明一代276年中，雕版刻书在版式、字体方面大体经历了3个比较明显的发展变化时期：明前期（从洪武到弘治时期）。中央君主专制极为强势，思想文化界非朱氏之言不尊，此时刻书特征和书法字体一袭前“馆阁体”，总体特征是，赵体字、粗

4、黑口、白绵纸；明中期（从正德到隆庆时期），思想和文化界因不满程朱理学一统天下的平庸与单调，出现了打着文化复古旗号所进行的文化革新，代表人物如李梦阳、何景明、王世贞、李攀龙等，表现在刻书上的特征是，仿南宋字体（颜、欧、柳），白口，白绵纸或黄绵纸；明后期（从万历到崇祯时期），专制制度日趋腐败，资本主义萌芽，思想文化非常活跃，刻印书籍更是多式多样。字体从方体字到长方体字或叫仿宋字，白口，极少使用白绵纸，大都用轻脆竹纸。之所以要介绍明代不同时期刻书的特征，是为了对比、凸显明嘉靖时期陕西周至王三聘所刻《字学大全》的与众不同和鲜明个性。1.考究的装帧形制――包背装包背装书籍大约出现在南宋后期，流行于元代，

5、是从宋代蝴蝶装发展演变而来。其具体做法是，将书叶正折，版心向外，书叶左右两边的余幅齐向书脊，正面文字向人；然后集若干页为一册，排好顺序，再以版心一边为准戳齐，在右边栏外余幅的适当位置打眼，用纸捻穿订，砸平固定；而后将纸钉以外余幅裁齐，形成书背；再用一张比书叶略宽略厚略硬的整纸，比试书册厚度对折，用浆糊粘连，包裹书背；再将天头地脚裁齐，将包背纸在左边版心处的余幅剪齐，缘其包裹书背，故名包背装。到明代中后期以后，包背装和蝴蝶装一样虽历代仍有，特别是政府官刻书多取这种装式，如明代的《永乐大典》、清代的《四库全书》等，但由于其书背是纸捻装饰，浆糊粘背，故经不起经常翻阅，极易散落，最终为线装所代替。所以

6、嘉靖时期普遍流行线装，包背装已很稀少。7对于明代中后期仍在使用包背装，一般的解释为因著述珍贵而装帧考究，比如明代《永乐大典》、清代内府刻本《御注太上感应篇》《御注仿宋相台岳氏五经》（实际上是仿元）、《四库全书》等，正如翁连溪先生在《清代内府刻书图录》中说：“明代内府包背原装已不多见，清代包背装又多为内府所制，流传不广，应为珍重。”可见到明代中后期，装帧形式之所以采用包背装形制，在很大程度上是为了达到美观，附庸风雅。流传至今的明代包背装原装少之又少。这就是王三聘《字学大全》的独特之处。2.古雅的刻本特征――粗黑口、宋体字（颜体）、白绵纸。明初刻本粗黑口、赵体字、白绵纸的显著特点是继承元代刻书风格

7、，而《字学大全》在采用明初刻书风格的同时（粗黑口、白绵纸），字体却是“宋体字”，也就是在沿袭明初刻书风格同时，又带有一丝嘉靖刻书新风尚。因为到了明嘉靖时期，由于文化思想上的复古，“文必秦汉，诗必盛唐”，所引发的书籍刻本也是一味复宋。“版式白口、字体复宋”这种新式风格，自从苏州府黄省曾于正德七年（1512年）刻《唐刘义诗》、十三年刻《楚辞章句》开始，很快就风靡全国。至嘉靖时期，“嘉靖本”新风尚已非常