旅游审美视角下赏析《黄鹤楼》

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1、旅游审美视角下赏析《黄鹤楼》　　摘要：崔颢的《黄鹤楼》被称作唐七言律诗的“压卷之作”。其诗的意象是多元化的，诗歌的主旨同样复杂而多变。正是诗人行云流水、时空虚实的跳跃思维，才产生了妙笔生花，寓意深远的诗意。关键词：崔颢《黄鹤楼》古代文学引言世间的绝代名胜大都以其极特有的神话传说承载过去，又以其深厚的文化沉淀延续着未来。黄鹤楼是我国江南三大名楼之一，堪称“天下江山第一楼”。古往今来，文人墨客纷纷登临揽胜，留下了无数传唱千古的不朽诗篇。在我们解读了那个今古传颂知音的地方后，值得我们后续好好解读的当然就是

2、诗人崔颢的《黄鹤楼》。《唐诗纪事》中说诗仙李白游黄鹤楼读了此诗后大为佩服，称“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”；宋代严羽《沧浪诗话》评价说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”，定论了这首诗为唐七言律诗排行第一的文学地位，黄鹤楼也因这首诗扬名天下。崔颢是盛唐“少而精”的诗人之一。存诗仅42首，却各体均有佳构，其中七律《黄鹤楼》最享盛名。诗云：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。6黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。诗人登上高楼，放目远眺，

3、或伫倚雕栏，或把酒沉吟，从眼下的黄鹤楼的美景到万里长空，从长江对岸“历历”可见的“汉阳树”，到江中的“鹦鹉洲”，再到“日暮”时分的“烟波江上”，看了很久，当然也想了很久，想得很多很深很沉，最后发出感慨。别人登上黄鹤楼，大概更容易流连于楚山楚水之间，对于黄鹤的传说，虽然也会想到，却往往不以为念：“黄鹤去则去矣，何足挂怀”。然而，崔颢则不然。从诗的前两联可以看出，他一登楼，便全身心地沉浸在“昔人”、“黄鹤”的神话氛围之中，达到了如痴如迷的程度。6首联和颔联：抚摸着眼前的黄鹤楼，想起乘黄鹤仙子的传说。“白

4、云千载空悠悠”，人去匆匆天地却长在，时间从眼下推延到久远的千年古代。向远眺望，白云长空，空间从眼前的黄鹤楼延伸到远方的无穷广袤，空远开阔，顿然产生空阔渺茫孤独之感。正是唐代陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感受。“勘破世事”是痛苦的，这是一种世人皆醉我独醒的痛苦。黄鹤楼作为历代登临盛境，里面题壁诗文也不少，楼外又有浩浩长江，龟山、蛇山，气象万千，但诗人只看到“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。他仰望天空，想着当年仙人乘鹤飞去是何等自在洒脱，甚至幻想着仙人黄

5、鹤从天而降携他而去。然而，这只能是幻想而已。前两联中重复出现的两个“空”字，不正是诗人心中巨大的空寂感的表现吗？而“悠悠”二字恰恰是诗人因梦幻无法实现，心中生出悠远绵长的惆怅和遗憾的真实写照。李白在《梦游天姥吟留别》一诗中写自己从游仙梦中惊醒，说“忽魂悸以魄动，忽惊起而长嗟，唯觉时之枕席，失向来之烟霞”，这当中流露出来的遗憾与《黄鹤楼》是一脉相通的。仔细玩味《黄鹤楼》一诗的前两联，不难看出，诗人因“勘破世事”的痛苦而消极厌世，甚至产生追仙慕道、试图摆脱现实生活的渴望。颈联：上一句“晴川历历汉阳树”，

6、课文注释为“阳光照耀着汉水平原，（对岸）汉阳镇四周的树木显得格外分明”，那么，看到对岸汉阳镇树影历历在目，当然也能看到汉阳镇的村落房舍，这自然让人产生看到“小桥流水人家”之感，自然勾起“断肠人在天涯”的游子思乡之情，顿生落泊飘零之感。下一句“芳草萋萋鹦鹉洲”，主要的是“鹦鹉洲”三字的用典上。在古代，诗人写诗很讲究用典，以显示自己文学素养、学问才华的高深，崔颢的时6代，正是写诗讲究用典的时代。此句中“鹦鹉洲”三字，是全诗的关键，是最后两句所抒感情的闸门。由“鹦鹉洲”想到《鹦鹉赋》，想到葬在鹦鹉洲上的《

7、鹦鹉赋》，想到他与自己相似的才气性格甚至名声，想到他一生的命运，想到他遭人杀害的遭遇，对照自己当时的命运处境，感到自己正和祢衡是“同病相怜”的同一类人，感到自己也许命不久矣，内心愁苦忧愤。这样由祢衡到自己，想到了自己的人生归宿，长期抑郁的忧愤之情陡然涌上心头，不免发出“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的慨叹！这慨叹是诗人从心底迸发的郁闷之气！这慨叹震撼人心！《黄鹤楼》一诗的后两联与其说是思乡，倒不如说是思“归”。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，诗人由对悠悠太空的仰望变为对眼前景物的俯视。然而，诗

8、人因遐想而生出的那种惆怅情绪仍然萦绕在心头，眼前美景非但没有给诗人带来慰藉，反而染上了忧郁的情绪色彩。其实，“思仙”也好，思乡也罢，都不过是诗人痛苦心情的流露。崔颢七言诗《维扬送友人还苏州》也是他思归情绪的印证：“长安南下几程途，得到邗沟吊绿芜。渚畔鲈鱼钩上钓，羡君归老向东吴。”诗中对友人归去的羡慕之情可掬。尾联：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，表面上是写诗人看到日落西山，放眼望长江，江上烟波缥缈，油然而生思念故乡寻觅故乡的感情，而实质上却是诗人面对苍天大地对人生