基于逻辑回归模型探索新生代农民工对“用工荒”影响

基于逻辑回归模型探索新生代农民工对“用工荒”影响

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1、基于逻辑回归模型探索新生代农民工对“用工荒”影响  【摘要】“用工荒”是新时期各级政府面临的难题。而“新生代农民工”是农民工中主体,破解“用工荒”的关键落在如何吸引和留住新生代农民工。文章以科学发展示范县――嘉善县为例,借助逻辑回归模型分析了新生代农民工对“用工荒”的影响。【关键词】逻辑回归模型;新生代农民工;用工荒;嘉善县11从2004年起,从沿海“长三角”“珠三角”出现季节性、区域性的用“用工荒”,逐渐向内陆蔓延。如何破解“用工荒”难题,是新时期排在各级政府面前的难题。目前在外出打工的1.5亿农民工中“新生代农民工”占到60%,大约1个亿。他们出生以后就上学,上完学就进城打

2、工。相对来讲,对农业、农村、土地、农民等不是那么熟悉。另一方面,他们渴望进入、融入城市社会,而城市在很多方面还没有完全做好接纳他们的准备。“新生代农民工”以“三高一低”为特征,即受教育程度高,职业期望值高,物质和精神享受要求高,工作耐受力低。中国社科院研究员王春光描述为新生代民工有76%未婚;基本上没有务农的经历,很多是从学校毕业后就直接外出的,甚至连基本的农业常识都缺乏;从动机上看,他们基本上不是基于“生存理性”外出,而是更多地将流动视为改变生活方式和寻求更好发展的契机。2013年中央批复《浙江嘉善县域科学发展示范点建设方案》,嘉善县成为长三角地区唯一被纳入区域发展规划的县。

3、嘉善县在经济发展中也遇到“用工荒”的难题。本文中界定的“新生代农民工”从出生时间是在1980年和1995年之间,目前年龄在19岁到34岁之间。因此,准确的来说文中研究的新生代农民工是年龄在19到34岁的年轻的务工人员,占到样本总量56.60%,也验证了嘉善县务工人员的主体是新生代的农民工。在分析嘉善县“用工荒””影响因素中是“是否是新生代农民工”,采用方法是逻辑(Logistic)回归分析。一、新生代农民工的特点根据中国青少年研究中心和中国青少年发展基金会的《新生代当代中国青年农民工研究报告》,与上一代农民工相比,新生代农民工具有以下明显特征:(一)心态不同11对大多数第一代民

4、工而言,他们清楚地知道自己只是城市的“过客”,他们来自农村,归宿也在农村。对于新生代民工来说,他们往往不清楚自己的未来在哪里。他们向往城市,却不被城市所接纳;他们的根在农村,却对农村日益疏远。对他们而言,城市意味着一种新的生活方式,意味着不一样的前途,不一样的命运。他们希望通过进城务工经商,告别祖祖辈辈“面朝黄土背朝天”的生活。外出的经历更让他们深刻地体会到城乡之间的巨大差异,因此他们才发出了“死也要死在城市”的心声。但是城市高昂的生活成本、严格的户籍制度、冷漠的社会歧视等一道道有形无形的门槛不断粉碎着他们的城市梦。比起第一代民工,他们真正成了既融不进城,也回不了乡的“边缘人”

5、。因此,他们无法规划自己的人生,走一步看一步、得过且过的心态相当盛行。(二)劳动供给与就业行为不同新生代农民工的劳动供给和就业行为明显不同于第一代农民工。在不同时代成长的农民工有着不同的阅历和自身不同特点,导致他们追求目标、偏好等不同,因此,仅仅将农民工视为同质群体的传统研究方法不能了解当今农民工劳动市场的供求状况。从经济学的角度说,新生代农民工因为他们的效用和目标函数与第一代农民工的差异导致了他们的劳动供给函数及其在劳动力市场的供求均衡点与厂商需求之间存在“缺口”而出现“用工荒”现象。(三)社会保障需求较强11他们对社会保障的需要胜过第一代农民工。在心态和观念上,第一代农民工

6、更接近于农民,对城市认同感较低,即使在城市中无法生存时,还有回乡务农的最后一条退路。第二代农民工更接近于市民,对城市的认同感较高,但与城市劳动力相比,由于缺乏必要的专业技能和进入正规就业市场的本领,心中过高的期望与所面对的非正规就业市场,形成巨大落差,在城市中无法实现真正立足,但也不愿甚至没有能力退回到农村中务农,成为了城市和农村之间真正的“两栖人”。新生代农民工不仅需要劳动权益的保护,而且需要社会失业救急网络的保障。(四)更加注重个人发展和个人尊重11新生代农民工更期待未来的发展,大多数人有着自己创业的梦想,对未来的渴望超过第一代农民工,对未来的人生轨道也有一定的规划,但是往

7、往因为喜欢享受,总是离自己的预期目标很远。与第一代农民工求生存为主不同,学技术成为第二代农民工外出务工的一个重要原因,他们大多希望有一技之长以谋求更广阔的发展空间。有56.9%的第二代农民工认为打工是为了多挣钱,但也有高达62.6%的人未来有做老板的打算,“有自己的事业”是他们中不少人的最高理想。由于第二代农民工的受教育程度较高,因此他们对文化精神生活也有着强烈的需求,很多人认为看电视、看报纸都只是较低层次的精神需求,但由于收入较低,他们只能选择比较廉价的文化消费方式。调查显示,31.2%的

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