高考历史复习模拟题精析：考点20近代中国思想解放的潮流

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1、【考点近代中国思想解放的潮流1.（·醴陵模拟）被誉为洋务第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强。”这表明他（）A．主张“中体西用”B．认识到西方强盛之本在政治制度C．认为造船、制器不重要D．未超越洋务派的历史局限【解析】选B。本题考查学生对材料的正确解读。材料中的“本在朝廷政教”应指西方的政治制度。2.（·莆田模拟）《日落紫禁城》：“那是一个风云激荡的世纪，世纪末的那个多事之秋，落日的紫禁城里突然热闹起来，几个读书人呼号——变亦变，不变亦变。”这里的“几个读书人”中应该包括（）A．谭嗣同B．林

2、则徐C．李鸿章D．陈独秀【解析】选A。“落日的紫禁城里突然热闹起来，几个读书人呼号——变亦变，不变亦变”指的是维新变法运动。3.（·镇江模拟）19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（）A.照搬西方思想学说B.传统文化与西方思想相融合C.固守儒家传统思想D.全面接纳西方自然科学成果【解析】选B。仁是儒家的思想，谭嗣同将其与西方思想相融合。4.（·厦门模拟）有学者指出：“民国

3、三四年的时候，复古主义披靡一时。什么忠孝节义、什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽旧的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”文中省略的两字最可能是（）A．革命B．尊孔C．帝制D．亡国【解析】选C。从时间上可以判断，复古主义是为袁世凯复辟帝制服务的。5.（·厦门模拟）中国某一时期的刊物频繁地出现“曙光”、“新社会”、“进步青年”、“救国”、“自由”、“平民教育”等词汇。这些刊物最有可能出现于（）A．维新运动时期B．新文化运动时期C．新中国成立初期D．改革开放时期【解析】选B。从题干中的“新”“青年”“平民”等信息，再结合

4、新文化运动的内容和作用不难判断答案为B。6.（·雅礼中学模拟）有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）A．洋务运动时期B．维新变法时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期【解析】选D。材料反映了对儒家思想的批判，应出现在新文化运动时期。7.（·银川模拟）国学大师章太炎做了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边

5、，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾两人的历史评价不同，乃是着眼于（）A．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级B．民族上，洪排满革命，曾为满族效力C．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑D．学术上，洪破除旧迷信，曾尊孔扬孟【解析】选B。从材料中的信息“满人”，称曾国藩为“汉奸”即可判断。8.（·东莞模拟）19一篇文章引用尼采的观点：“德国大哲学家尼采分道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）A．梁启超B．陈独秀C．孙中山D．毛泽东【解析】选B。本题考查学生综合分析

6、能力。新文化运动的主要内容是提倡新道德反对旧道德，材料中将忠孝节义作为旧道德加以否定，再结合材料中的时间“19”可判断是新文化运动，由此得出正确选项为B项。9.（·潍坊模拟）19陈独秀提出：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者要求变革的是()A．军事技术B．思想文化C．经济体制D．教育制度【解析】选B。陈独秀19创办《青年杂志》（第二期改名《新青年》），掀起了新文化运动，这是一场伟大的思想解放运动。10.（·潍坊模拟）“其貌则孔也，其心则夷也。”材料描述了中国近代的()A．《海国图志》B．《新学伪经考》C．《资政新篇》D．《狂人日

7、记》【解析】选B。维新变法时期，康有为发表《新学伪经考》等文章，把西方政治学说同中国儒家传统文化相结合，利用孔子的威望，减少变法的阻力。这一做法被顽固派看穿，说他是“其貌则孔也，其心则夷也。”11.（·南京模拟）阅读下列材料：材料一今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵；诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而傅会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而东习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人

8、空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓《春秋》即是公法，孔教合于耶苏，是自