中国古代教育.doc

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1、中国古代教育教育分类：家庭教育学校教育社会教育宗教教育中国古代学校教育之沿革：远古时代：原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传燧人氏教民钻木取火”。“伏羲氏教民结网捕鱼”。“神农氏教民制耒耕作”学校教育的萌芽：公元前3000年左右“图书文字”和“象形文字”。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。《礼记.文王世子》载：“五帝名大学曰成均。”《尚书.舜典》载：“夔，命汝典乐，教胄子。夏：夏代：正式以教为主的学校——“校”。孟子说：“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠

2、，学则三代共之。皆以明人伦也。”夏代教育的特点：重视军事教育商：甲骨文对教育的促进作用学校设置：“庠”。孟子说：“殷曰序。”《礼记.明堂右》载：“殷人设右学为大学（为贵族），左学为小学（为庶族），而作乐于瞽宗（主要掌礼乐）。”殷商教育特点：崇尚鬼神的礼乐教育和军事教育。西周时期：教育领域的等级制度王——诸侯——卿——大夫——士——平民小学入学年龄：8岁，15岁结束（学制7年）《周礼》：“古者八岁入小学，保氏教国子先以六书。”大学的“六艺”教育（学制9年）六艺：礼、乐、射、御、书、数。学校设置：国学（由中央设立）——大学、小学乡学——校、序、庠、塾大学：设在

3、国都的南郊；小学设在王宫南边左侧，周天子的大学叫做“辟雍”，诸侯曰“泮宫”天子设立的大学，规模较大，分为五学，中间为“辟雍”，又称“大学”，四周环以水池，供天子举行飨射和自学；水南为“成均”，供习乐舞；水北为“上庠”，供习典书；水东为“东序”，供习干戈；水西为“瞽宗”，供习礼德；五学之中，辟雍最尊，古大学统称辟雍；四学之中，又以成均最尊。诸侯国的大学，规模则较小，按规定只能环以半水故名“泮宫”。大学为以“诗书礼乐”为重点，小学以书数为重点。春秋时期：商周两代的学校教育，都是由国家来管理的，即“学在官府”，只有奴隶主贵族及其子弟才能入学受教育。春秋时期，官立

4、教育体制因政治原因逐渐衰微，教育职能下放，主要以社会教育为主，出现“学在四夷”典籍四散，文化下移，私学兴起。士阶层活跃出现私学教育大家孔子战国时期：百家争鸣儒家：思孟学派——子思、孟子道家：老子、庄子墨家：墨子法家：商鞅、韩非子私学教育成为主流，如齐宣王在都城设立“稷下学宫”，当时就读的文学之士达数千人。为了管理和组织学术活动，在学宫设“祭酒”等领导人员。荀子就曾担任过这个学宫的祭酒。《劝学篇》是我国最早的教育学论文。祭酒：“食必祭先，酒必敬长”，后用为官名，相当于今天的大学校长。秦国时期：文字统一对教育的促进教育史的惨剧——焚书坑儒汉：两汉的文教政策：经

5、济——休养生息思想——清静无为（黄老思想）政教——罢黜百家，独尊儒术两汉的学校教育：官学：“太学”、“鸿都门学”；私学：郡国学、校、庠、序封建教育体系正式形成：太学：汉武帝建立太学，设五经博士讲学，史载，元朔五年（BC124）武帝令太学于京师，以“五经博士”为教官，为博士配弟子（即后来的太学生）50人。这是中国历史上正式设立的第一所大学。鸿都门学：是汉灵帝于光和元年（BC1785年）设立的一所专科性质的学校，因设在都城的鸿都门下，故称。在校主要学习辞赋书画，类似今天的文化艺术学院，罢百家博士，造就儒家人才。五经博士讲学，学生是地方郡国选送的十八岁以上青年。

6、这些人经毕业考试后分为两等，甲科出身为郎，入宫当侍卫；乙科出身吏，回地方充任吏职。汉武帝之后，朝中为官之人多是读书出身。后来因为此类人太多，中央在地方推荐之后加上了一道考试。这样一来，自汉代起，中国便形成了一套完备的“教育-实习-选举-考试”的人才培养选拔制度。魏晋南北朝：晋设“国子学”，只收五品以上官员子弟入学；太学则成为六品以下官员子弟的学校，这是门阀制度的结果。“上品无寒门，下品无士族”北齐改“国子学”为“国子寺”南朝立儒学、玄学、史学、文学四馆，相当于大学下属的四个系科。隋炀帝改国子寺为国子监。职能相当于后来的教育部。唐：六学二馆：国子学、太学、四

7、门学——属于大学性质；律学、书学、算学——属于专门学院教育；弘文馆——门下省管理；崇文馆——直归太子东宫管辖。二馆学生资格高于国子学，只限于皇亲国戚及三品以上官员子弟。二馆之外，有太医署管辖的医学，秘书省管辖的小学；祠部管辖的“崇玄学”（学习老庄）唐代学校教育体系完备，入学分科十分严格：国子学：名额300人，限文武三品以上的官员子弟；太学：名额500人，限文武官员五品以上官员的子孙；四门学：名额1300人，七品以上官员子弟500人，其余800人可由庶民子弟补充。各科按其学习内容规定修业年限，同时还要对学生进行旬试、岁试及毕业考试。不及格必须重学，三次不及格

8、者，延长学习期限九年；仍不及格，则勒令退学。在学校学生享受供膳，但