关于端午节的由来

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1、端午节由来关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。端午节诗词端　午　[唐]文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　　竞渡歌　　[唐]张建封　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；　　两岸罗

2、衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。　　　　七律端　午　[唐]殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。　　　　　五　丝　唐褚朝阳　　　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。　　　　水底深休也，日中还贺之。　　　　章施文胜质，列匹美于姬。　　　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。　　　　但夸端午节，谁荐屈原祠。　　　　把酒时伸奠，汨

3、罗空远而。　　　端午日赐衣　唐杜甫　　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　　自天题处湿，当暑著来清。　　　意内称长短，终身荷圣情。　　　　　端　午　唐李隆基　　　　端午临中夏，时清日复长。　　　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。　　　　事古人留迹，年深缕积长。　　　　当轩知槿茂，向水觉芦香。　　　　亿兆同归寿，群公共保昌。　　　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。　　　端午三殿宴群臣探得神字唐　李隆基　　　五月符天数，五音调夏钧。　　　旧来传五日，无事不称神。　　　穴枕通灵气，长丝续命人。　　　四时花竞巧，九子粽争新。　　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。　　　进对一言重，遒文六义陈。

4、　　　股肱良足咏，凤化可还淳。　　　　竞渡诗　唐　卢肇　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。　　　诗五月五日[宋]梅尧臣　　　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　　　未泯生前恨，而追没後踪。　　　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　　　和端午　　[宋]张耒　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　　浣溪沙　　　宋　苏轼　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　　　

5、齐天乐宋　杨无咎　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。　　沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。　　　　菩萨蛮宋　陈义　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。　　主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。　　　渔家傲　宋　欧阳修　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。　　　　念

6、奴娇　宋　张榘　　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。　　谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。　　　喜迁莺　宋　黄裳　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。　　　　　花心动　宋　史浩　　槐夏阴浓，笋成竿、红

7、榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。　　此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。　　　贺新郎　　　宋　许及之　　旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。　　新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回