苦难时代的灵魂绝唱

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1、苦难时代的灵魂绝唱——浅论李清照人生经历对其词作影响山东微山夏镇一中谢继田摘要：李清照是中国词史上杰出的女词人，她的词作千百年来一直打动着后人的心扉。以“靖康之变”为界把她的词分为前后两期，前期她的生活平淡宁静，所以创作出了活泼聪慧的少女词和轻淡清丽的思夫词；南渡以后，她的生活发生了急剧的变化，颠沛流离，孤苦无依的生活促使她创作了凄楚无依的孤苦词和融有国仇家恨的感时词，李清照不愧是苦难时代词坛上的奇葩。关键词：李清照少女词思夫词孤苦词感时词苦难李清照是一位“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”的宋代杰出女词人。她的词作大致以“靖康之变”为界分为前后两期。前期由名噪闺阁之外的大家才媛而成为擅长学术文艺

2、的贵妇；后期处于北宋覆亡，丈夫病逝国破家亡的凄惨境地，她在落落寡欢，颠沛流离中度过了晚年。她的词集中反映了两宋交替的动乱中一个女子的身世遭遇及其内蕴深厚真情实感。完全可以称得上苦难时代的灵魂绝唱。李清照的词作能有如此高的成就，这是和她的人生经历，尤其是和她晚年的人生经历分不开的，下面将对她的人生经历和各个时期的词作及词作成就进行具体的论述。一李清照，自号易安居士，山东济南人。她出生在北宋一个具有浓郁文化氛围的士大夫之家。父亲李格非官居礼部员外郎，是北宋有名的苏门“后四学士”之一。宋史记载李格非“工于词章”而且对文学创作抱有一定的独特见解；母亲王氏“亦善文”。出生在这样的家庭的李清照，一方面使

3、她与外界缺少接触因而影响到她前期词作内容的广度；但另一方面，她家庭中的这种浓郁的文学气息，对于培养她成为一个具有很高文化修养的人，却也是一个十分难得的条件。李清照与生俱来就从父母身上继承了对文学的感悟性。她记忆力非凡，在散文《金石录后序》中她说：“余性偶强记”。良好的文学感悟性，非凡的记忆力，再加上士大夫家的典册史书，自然会使勤奋聪慧的李清照成为一个博闻强识的绝代才女。她一生在诗词、金石、音乐、绘画方面的修养都很高。十七岁就写成了文化蕴味十足的《浯溪中兴颂诗和张文潜》，从而名噪闺阁之外，而最能代表她文学才能的当推她的词。她早年著有《词论》，对词的艺术要求甚高，她强调诗词分畛，词当属诗之外的“

4、别是一家”。词“别是一家”是李清照《词论》的核心观点和理论纲领。这和北宋大文豪苏轼的“以词论诗”的观点迥然不同：如果说苏轼是以文学为本位来认识词的体性，强调了词与诗的历史渊源和共同之处；那么，李清照则以词应合律为基本立场，强调了词与音乐的血脉联系和词与诗的不同之处，以此为认识来维护词的独特性，严分诗词界限。《词论》的某些观点虽然限制了它词作的内容和艺术，但作为由北宋到南宋的转折时期的大家，她的《词论》却是带有总结性的。它对于词的艺术由粗转精、不断完善和追求词的音乐美方面具有的指导性意义，是不容忽视的。“南宋词人讲究词的音律较之北宋更为严格、精细，这不能说与李清照《词论》的倡导无关。”李清照有

5、《漱玉集》传世。“她的作品留传的不多，没有争议的作品只有四、五十首，而堪称首首珠玑。”①她的词以“靖康之变”为界分为前后两期，前期词以词中人物形象不同，可分为少女词和思妇词；后期词以词中所表达的思想内容的不同，可分为孤苦词和感时词。（一）  活泼聪慧的少女词李清照少女词的代表作当首推《点降唇》：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。整首词描绘的是一副生动活泼的深闺行乐图。读罢此词，我们仿佛看到一位倚门回首，却又低头嗅梅的顽皮少女。词的上片用“起来慵整纤纤手”描绘嗅梅少女的洒脱、毫不在乎。词的下片更进一步通过“袜划金钗溜”、“和羞走

6、”、“倚门回首”、“青梅嗅”几个典型动作，不仅写出了嗅梅少女的妩媚、婀娜，而且还写出了她的娇憨、可爱模样，充分体现了她的稚拙、活泼形象。让我们看到词中的主人翁是一位个性鲜明、充满青春朝气的纯真少女。这样的词是多么富有浓厚的生活情趣啊！试想李清照为什么能把词中的少女形象刻画的如此生动传神呢？如果没有非凡的文学才能，没有荡秋千的生活体验，她还能把这首词描写的这么生动、具体、可感吗？李清照以女性口吻、以自己的生活体验来写女性词，当然要比那些词坛上的“须眉”假托女性口吻描写女性词，对女性形象的刻画深刻的多，独道的多。这种生动自然、活灵活现的少女形象在李清照的前期少女词《如梦令》中也出现过：常记溪亭日

7、暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。这首小令语言明白晓畅，笔调轻松活泼。词人用溪亭、日暮、藕花、鸥鹭等景物勾勒出一幅五彩斑斓的日暮河湖图，又用回舟、误入、争渡、惊起等动词，在这幅画面中渲染迷离荡漾的愉悦氛围，把景、物、人、情融会成一片，唤起读者美好的想象，从而形成一种耐人寻味的意境。谁能说这不是作者前期美好生活的反映呢？她的词具有这种风格的还有《念王孙》等，在此不一一列举。（