台湾历史的脉落与发展

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1、台灣歷史的脈落與發展主講︰吳晟老師一開始用幽默的口氣開場，讓全場熱了起來。而後又問了簡單的「台灣」基本歷史問題。例如：台灣在二次大戰時有被轟炸嗎？是哪一國？很感慨的說現在台灣的老師及學生都不知道，認為是基本的問題，自己的歷史都不知道。一代傳一代的錯誤，而後歸結到政府的錯誤。尤歷史到文學的探討，價值評斷要有認知。站在對的立場，即使是不同的人有不同的看法，一定要建立在「事實」上。偏離了事實所延伸初的結論或觀念，就是一種錯誤。例：二次戰時日本轟炸台灣。如果站在這個歷史點上下去看，文學的觀念也會錯誤，這是一種基本的問題。統治階層有一種結構，要將台灣子弟要納入對台灣的歷史都不懂的問題。文學的認識

2、及發展要從歷史脈落才有正確的認知及價值。現在台灣社會媒體及社會教育機構，還建構在不實的歷史問題而產生了錯誤的歷史思惟。分享到了和國文老師如何教授台灣新詩的發展脈落介紹是從民國八年五四運動開始介紹，這樣歷史及文學敘述，並不符合文學的發展脈落。和我們分享到了他被介紹都是介紹為鄉土詩人，可是他其實分享到了寫情詩。和我們分享到了他所寫的浪漫情詩，只是後來作家的生活條件簿同而形成了不同了作品風格。出身農家，又讀農科，和農人、土地的人民有密不可分的題材。雖然本身不想去寫這類詩，可是本身的情感又不得不去碰那種題材。和我們分享他們那種年齡很多人都在寫詩，現在很多文學院的教授，年輕的時候都在寫詩。而後轉

3、向了研究學問，不能兼顧創作。和我們分享他寫詩有趣的事情。從外國名字及本土名字而講到了在他們那個年代鄉土是很俗氣的，是一種既定的觀念。例如：歐！我的蘇珊那，昨夜我又夢見妳了。---外國名字顯的比較高尚歐！我的阿花，昨夜我又夢見妳了。---本土名字顯的比較俗氣說到他和鄭愁予，台灣的老師都是達達的馬蹄。從騎馬說到騎牛。他說沒有看過哪一味詩人吟詠牛說很浪漫、有美感。指說他很刻苦耐勞，並說牛在奔跑有勞動的美學。有勞役馬（台灣無）所以才會對勞役牛有更認識。對於作家作品的愛好是受到大環境及教育環境的影響及引導。世界上中外古今文學，各國有代表性作家都是相同的。例如美國的馬克土溫，非常鄉土，主要場景是密

4、西西比湖。他奠定了美國文學的風貌。川端康成寫櫻花、武士道的精神。暪個作家都應該要就自己的生活創作，才有了更豐富的創作讓世界的文學更好、更豐富。寫每一地都一樣，但是要寫出他的特色。欣賞的領域要很廣。欣賞是閱讀，閱讀越廣越好，各國的風格作品，不同作家的風格都要喜歡。和我們介紹他年輕時代的情詩：階，學生時代寫給他學妹，而後再結婚時燒掉。他太太要證明他年輕時很浪漫，一定要保管。其實是要扣留吵架時要拿出來說。這首是要寫給他太太。順便用隱晦的方式介紹了他太太，很圓滿的一首情詩，去介紹他太太。說是散文，而後讓我們聽了詩，有了不同的感受。詩有很重要的基本---意象。散文有較多的敘述性，詩要有較多的一向

5、，來表現、象徵的材料。意象的掌握了一首詩的成敗。說了散文寫了很簡單：你要寫就有，好壞不論；詩則是不一定。不一定都寫的出來。吳晟的詩都要醞釀很多年，升起了意念，會升起渴切的去追尋靈感。靈感一定要去尋索。沒有好的靈感會寫不出來。例如此首詩，最重要的就是「階」。是請求也是承諾---請你陪我，也請讓我陪妳。詩人會寫不同的題材都是詩人最關注、最熟悉的題材也是每個作家應該會創作的題材。創作不同的題材也會形成不同的風格及類型。看講義的第一章，台灣新詩的發展。從座標來看可以看出整個台灣的歷史脈落。前面列了很多的年表。未什麼會說台灣的四百年史，有文字記載的歷史1624年，只是那時還未有文字的記載，從16

6、64看起可看出台灣經歷了哪些統治。1624荷蘭進來統治台灣；1661鄭成功攻台，將荷蘭人趕走，將台灣做成反清復明的基地，被滿清打敗要佔據根據地，光復沒有關係，純粹就是這樣。1683鄭氏治權被施琅打敗，其實清對台灣沒有興趣。了解事實的真相及背景。清統治台灣很久，卻沒有好好的建設台灣。1895中日戰爭中國戰敗，將台灣割讓給日本。1895-1945台灣是屬於日本的殖民地。殖民地的意思是：我統治可是不是屬於我的國家。例如韓國是日本殖民地、印度是英國殖民地。這些殖民地到二次大戰紛紛獨立。脫離了統治國家。二次大戰的趨勢是獨立。民八五四運動，日本跟中國其實是不同一國，所以日本不可能轟炸台灣，除非消毒

7、政策。從五四運動開始說起，很多台灣的東西都會喪失掉。五四運動可以加近來。而不是取代。是支流，但是一定要以主流來說，這樣的學術才正確。台灣的文學史長期以來這樣的架構下來發展論述，所以才有一直講不出的地方。日治時期有台灣作家，但在1990前都不敢說，五四運動的也不敢說。台灣的文學有他的歷史脈落，和中國文學歷史脈落並行，提供這樣的看法給我們思考。日據時代的作家受到影響來自於西方文學影響，透過日文翻譯，閱讀方便，受到西方的影響，像前輩畫家都是有受到西方