吴克敬-文学情怀似春深

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1、吴克敬:文学情怀似春深我们每期选取的访谈对象，都是经过编辑部反复研究和讨论，尽量选取在当下中国文学现场具有代表性的人物，他们或在文学创作方面成绩非凡，或在评论界独具慧眼高屋建瓴，或是在其他艺术领域做出卓越贡献者。本期择取吴克敬老师作为访谈对象，就是这样一位近年活跃全国文坛的陕西知名作家。吴克敬老师的名字对于喜欢小说的读者和作者来说并不陌生，当他在“沉寂”二十二年后重新出现在文坛，就以几部中短篇小说引起文学界的广泛关注。他是靠文学作品和写作实力说话的人，而他为人真诚、乐施好善的一面，更为他在圈内赢得极好声誉。爱文学是他天性使然，爱书法又胜似他爱文学，在他花甲之年的2014，与吴老师一起回顾往事，

2、是否一切还历历在目？而面对新的文学征程，他又有哪些新的梦想？在这春暖花开时节的某个上午，当我如约来访吴老师，尚未敲门，眼前却忽然一亮，门口两侧一副木制的对联引起我注意，上书：胸有四书状元羊亦精神，春暖三秦兰花花更娇艳。与其说这是用吴老师的几部著作书写而成，不如说是他对文学一往情深的总结。“回头我心佛陀，原来百炼僧家”13王琪：吴老师您好！您和《延河》杂志下半月之前关系就比较密切，对刊物的发展十分关注，更重要的是您人非常随和，我们就开门见山吧。这些年您的写作势头一直很旺盛，小说、散文作品屡屡发表、出版、获奖，呈井喷之势，出现了“吴克敬现象”，这种写作的源动力来自于哪里呢？吴克敬：爱好。爱好文学是

3、我最大的动力，而且我对当今文学的认识有我自己的一个主张。近二十年来，文学有一个倾向，这个倾向好不好还值得商榷：好像谁写的越脏，谁的市场越好；好像谁写的越残忍，谁的市场越好。我不同意这个观点。文学永远没有生活丰富，没有生活精彩，但为什么我们的生活还离不开文学，需要文学，那是因为生活常常让我们失望，也常常让我们绝望，这个时候，如果我们把文学还写的那么脏、那么残忍，写到令人绝望的地步，我们就没法向生活交待了。所以，我认为文学应该像一双温柔的手，让人在生活的失望中看到希望，在绝望中看到方向，这是文学应该做的事情。我之所还回过头来搞文学，这是我又一个大的动力。13几年前，媒体和评论家给了我一顶“吴克敬现

4、象”的帽子，这使我诚惶诚恐，觉得受之有愧，但是我想既然评论界和媒体对我做这样的评介，我想可能有它的道理。我的文学创作经历经过了两个阶段，第一个是八十年代，自觉不自觉的写出了一些作品，发表后引起了一定的反响。第二个阶段是二十年之后，突然再写，2007年连续发了几个中篇，这等于说是我的文学梦还在，这个梦断了二十年后再重新续起来，在中断的那么多年，集中的酝酿了一批小说。所以舆论界评价的“吴克敬现象”对我自己实质是一种鞭策。我要对得起这个评价，对得起大家的厚爱。王琪：对于一位年届六十的知名作家，您如此迷恋文学，创作如此勤奋，的确执着到了令人敬仰的地步，现在回过头看，您过去的人生经历，和您的文学之路有多

5、大的关系？吴克敬：今年年底我就满60岁了。人到60是花甲之年，我为此作了一个总结，写了副对联挂在我的客厅，内容是这么写的：回头我心佛陀，原来百炼僧家。意思是我原来受过那么多艰苦，经历过那么多磨难，如今我已像佛陀一样。我对此倒觉得欣慰，应为只有当你经历过了，才觉得人生的苦难没有那么可怕，过去的日子都是好日子。这个日子只要不要你的命，你还活着，还干着你喜欢的事情，而且还能干出点名堂，就是你最大的幸福最大的快乐。我现在心里真的很平静、很平和。所以，我总结出那么两句话。丰富的阅历有助成功的写作王琪：您是从西府农村走出来的，以前当过木匠、会计、报社老总，直到后来到文艺机关当领导、搞写作。其中挺有意思的一

6、段经历，就是您以前做木匠这个活儿，现在还能拿得起来吗？它和写作，是否有必然联系？13吴克敬：做木匠和写作，我以为都是一门手艺，不要把写文章当成多么了不起的事，多么高高在上的事情。你只要喜欢这个手艺，就把自己的活儿做好，把自己的手艺做好，做得更精道一些，那么，你这辈子就不至于饿着肚子，光着膀子。当然我年轻时由于生活的原因，我做木匠这个手艺，等于是了解生活、积累生活，要比做其他职业更有优势一些。因为在农村那片天地，农民面朝黄土背朝天的局限太大，做木匠你被人邀请，可以挑着担子从这个村子到那个村子，甚至到城镇上去，出去干活。你去的任何一家都是陌生的家庭。因为木匠是门内的活儿，匠人会被当成礼宾对待，一天

7、吃五顿饭，睡的最好的床，盖的被子是最好的被子。在老百姓眼里，做家具对家庭是一件非常重要的事儿。这中间，对方把他的遭遇，把他的困惑，聊聊天什么的，甚至村上发生的其他事，都会像倾诉一样，慢慢告诉你。我写作过程中，有很多素材也来自于这里。所以，做木匠这个活儿这对我认识生活很有帮助，有些老百姓说的话很风趣、很有哲理，在创作过程中，我就有意识的把我听到的事看到的事，在写作中体现出来，这同时无形中丰富了我的生