欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:10074903
大小:31.50 KB
页数:9页
时间:2018-05-24
《周恩来-我的家庭近几代祖先也是绍兴师爷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、周恩来:我的家庭近几代祖先也是绍兴师爷周恩来曾说:“过去绍兴人靠什么为生,一靠土地,二靠当绍兴师爷。”①“我的家庭近几代祖先也是绍兴师爷。”②一、周恩来对师爷有深刻的认识什么是师爷?师爷就是幕僚,用今天的话说就是秘书、智囊、文胆。这个职业自古有之,但是到清朝才广泛地兴起来。9中国上千年的科举制度规定书生只读四书五经,用孔孟之道可以教化人民,而统治人民、治理国家是不够的,还必须要有行政手段,还要有法律、财政税收。通过科举考试当了主官的人并不懂行政管理,不懂法律。这是吏所擅长的。吏是由民间进入官府,是一种行政职务,职务小而作用大。统治国家离不了官和吏,因而人们常常将他们放在一起
2、,称为官吏。以前吏可以靠自己的政绩得到提升,因而官和吏的利益是一致的,要共同治理好地方。朱元璋幼年生活贫困,深受胥吏的欺压,对他们深恶痛绝,他当了皇帝就惩罚胥吏,不准胥吏靠政绩步入仕途,也不准他们参加科举考试。到明朝中期这种规定越来越严格,完全堵死住了吏的出路。结果适得其反,胥吏因无出路,变得不求上进而沦落,好的,当一天和尚撞一天钟;坏的,鱼肉百姓。朝廷有回避制度,为官者不能在家乡当官,也不能在一地任职时间过长。形成主官是流动的,而胥吏是世袭的。吏的稳定保证了封建社会统治的延续性。可是吏为非作歹,鱼肉百姓,玩弄权术到了无所顾忌的程度,常常引起民怨。为官者要治理好地方,力求稳
3、定、发展,以图提升。这样官的利益和吏的利益不是统一的而是矛盾的,甚至是对立的。当官者要管住吏,要约束他们,自己又没有这个本领,怎么办?他们就雇用懂刑法、懂财政税收的人在后面出谋划策,这就是师爷。负责刑法、判案的是刑名师爷,负责财政税收的是钱粮师爷。主官和胥吏的对立,是清朝师爷职业兴起的原因。为官者要在官场上应酬,上下打点,打通关节。要会书琴诗画,常常吟诗作赋、互相唱和,占用大量时间。这也是起用师爷的一个原因。师爷的任务是“佐官制吏”,为主官捉刀代笔,出谋划策,以至操纵地方政治,成为维持封建统治不可缺少的人才,既懂民情,又知道官场运作的程序和潜规则。因此他们的思想、生活习惯、
4、作风传统既有中华民族的优良传统和文化,又有封建社会的陋习、糟粕,在他们的身上都得到充分的体现。世事洞明皆学问,人情练达即文章。9当师爷要受专门的训练,不是所有的读书人都可以当,那时并没有培养师爷的学校,都是师徒相传。因为绍兴地区读书人多,他们走不通科举之路时就转而当师爷,父子相承,兄弟相传,渐渐垄断了这个职业。清朝时,全国上千个县,各县的主官多请绍兴师爷,上一级行政机关府里的师爷也是绍兴人。哪一级的案子不是绍兴师爷办的,到了上一级就不能让你通过。所以有“无绍不成衙”之说,互通声气,互为党援。有的师爷已经在外多年,在外面(多在河北的沧州、保定)安家落户,也要讲绍兴话,也要称自
5、己是绍兴人。管钱粮的多是沧州师爷,管判案的多是绍兴师爷,说到底还是绍兴师爷。到晚清,随着湘军、淮军的崛起,师爷中皖人才多起来。清朝重臣左宗棠、李鸿章均是师爷出身。师爷是明码标价,薪金比较丰厚。他们挣了钱,一个置土地当地主,一个办南货庄当商人。因为人们对官府统治不满,殃及师爷,认为他们控制讼诉,强词夺理,助纣为虐。在旧的戏剧中,师爷多由红鼻头的丑角扮演,被讽刺、挖苦。而没有看到他们在治理地方的作用,没有看到他们的行政管理能力。近来人们的看法才渐渐发生改变。周恩来对师爷有深刻的认识。9周恩来9岁后,父亲在外做一个小职员,难以养家糊口。家里只有爷爷留下的一所房子,并没有地产,靠典
6、当、借钱度日。他为什么却说自己出身于一个封建的家庭呢?1946年他对记者说:“绍兴社会除劳动者(农民、手工业者)外,中上层有两种人:一种是封建知识分子,一种是商人,这两种人都是向外发展的。读书人的出路照例是中科举。而绍兴人则有大批当师爷的。”他说:“祖坟在绍兴,绍兴的家谱有我的名字,我不能不承认是绍兴人。但我生长在淮安,满嘴的淮安口音,也不能不承认是淮安人。所以我说我是‘原籍浙江,淮安生人,江浙人也。’说是绍兴人,不仅那有祖坟和家谱,更主要的是封建家庭的根子在绍兴。封建家庭的老根子可厉害了,影响思想、影响生活习惯,封建根子不挖清,思想认识不到,你的思想觉悟就提高不了。”③我
7、们理解了师爷这个职业的特点,就知道他指的封建的根子是什么了。封建家庭并不等于是地主家庭,靠地租封建剥削为生,而是指家庭的生活习惯、文化、思想传统。二、周恩来祖上有几代是绍兴师爷?周恩来的祖先相传是北宋的理学大师周敦颐的后代,由中原迁到浙江,后来在绍兴落户,繁衍生息,到他太高祖父这一代已是第27代。太高祖的父亲这一房称为“五十房“,五十房始祖活到96岁,在家里大厅挂上“百岁堂”的匾额。周家后代都说自己的老家是绍兴城内保佑桥百岁堂。9周恩来的太高祖周文灏(1771-1832),以开寿枋店卖棺材为生,但是他不希望子承父业
此文档下载收益归作者所有