后现代主义视域下新型师生关系的构建

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1、后现代主义视域下新型师生关系的构建　　摘要：后现代主义作为二十世纪六十年代在西方社会流行的一股文化思潮，为教育理论研究提供了一种新的视角。后现代主义对传统的教师角色及其师生关系作了反思的批判，肯定了后现代社会教师的积极作用，为以平等对话为基础的新型高校师生关系的建构提供了理论支点。关键词：后现代；师生关系；构建在我国当前的教育环境中，从基础教育到高等教育，我国的师生关系状况都是存在一定的问题，突出表现为师生的隔阂、对立、紧张等，这些问题的存在已经引起了社会的关注。师生关系问题不再是单纯的教育问题而成为一个社会问题，所以对它的研究也产生了诸多观点。9后现代主义作为20世纪六十年代在西

2、方广为流传的一种社会思潮，旨在对现代主义进行批判和扬弃，”问一切人类迄今为止所认为究竟之际的东西进行挑战，旨在摧毁传统封闭、简单、僵化的西方思维方式。”[1]迄今为止，有关后现代主义的讨论已经辐射到几乎所有的学术领域，在教育领域它的影响也日益扩大。尽管人们对这种影响的评价莫衷一是，但它为教育领域提供了诸多认识思路和研究意义，特别是后现代主义对师生关系的论述，试图超越并升华现代主义所奉行的主客体二元对立、权威性和理性话语等理念，也正是这种精神为我们超越师生关系中存在的现代范式禁锢提供了理论武器。一、突破师生关系中的现代范式束缚（一）对主客体二元对立式的传统师生关系的批判自柏拉图把世界

3、分为表象世界和理念世界以来，形而上学的二元对立就开始影响着西方哲学。在这种思维方式下，人们过分强调主体对客体的利用、控制与影响，而忽视双方尤其是客体一方的特殊性。而用这种思维方式指导的师生关系就会产生异化，要么突出了教师的绝对权威地位，要么突出了学生的绝对中心地位，从而使师生关系成为不平等的要求与服从、支配与被支配的关系。这样的师生关系逐渐失去了其真正的”教育意义”，成为教学的附属品或商品。后现代主义则对主体与客体的这种二元对立提出了强烈的质疑。许多后现代主义者都设想语言是分析哲学根源的最佳切入点，他们否认传统的本体论观点和四边方法：其要做的工作，就是”消除形而上学，摆脱传统的二元

4、论的诱惑，消除从泰勒开始的根基观念、自柏拉图开始的理念与表象分野的观念以及从笛卡儿开始的自我与世界、主体与客观二分的观念，完成从二无论到多元论的真正转变。”[2]这对于构建和谐的非简单主客体二元对立的师生关系来说，是个理论上的嬗变。（二）消解教育中的整体化倾向9现代主义崇尚统一化、整体化，为了达到整体倾向就必然会导致极权主义，这样就遮蔽了社会领域内的丰富性、差异性和多样性，压制了多样性和个体性的发展。而后现代主义者认为肯定不可同约性、差异性和多元性，就会很好的化解整体化倾向的所带来的弊端。如利奥塔所说：”让我们向同一整体开战，让我们成为那不可表现这物的见证人，让我们继续开发各种差异

5、性并为维护差异性声誉而努力。”[3]它寻求各种不同的”差异声音”，而不是现代主义下的一种绝对的”权威声音”。因此，后现代主义在教育目标、教育内容、教育方法和教育过程等方面与以前有着迥然不同的性质，这样有利于增加教育的针对性、有效性，有利于克服传统教学中的整体性、单一性。（三）消解师生关系中的权威话语桑德拉・哈丁（Sandra9Harding）在第25届诺贝尔授奖大会上说：”我在这里提及的后现代主义，是一个重要的历史时期，这个时期，现代西方及其精英人物所持的基本假设之合法化受到广泛的质疑。科学，它的伦理理性和功能是其中受到质疑的一个部分。”[4]也即是后现代主义者对科学知识的”合法化

6、问题”提出质疑。后现代主义认为科学是一种具有历史性、相对性的知识，而不是一成不变的客观性知识；科学只能是在一定历史时期内的对于局部的、特殊的说明，而不能说明一切超历史的普遍法则。这就撼动了科学的本体地位，更是从根本上改变了教师作为知识传播权威的地位，改变了教育中注重科学素质培养而忽视人文素质培养的倾向。这有利于我们打破一元论的思维，消解霸权性的权利话语，扩大处于边缘地位的声音。二、建构后现代意义上的新型师生关系（一）平等长期以来，以教师为中心、课堂为中心、课本为中心的”三中心论”一直控制着我们的课堂教学理念。教师是课堂中的绝对权威，充当着文化传统的传播者角色；学生是被动的受众，灌输

7、的对象；师生关系变成了一种根深蒂固的”统治”与”被统治”的关系。现在，我们应当从根本上重新审视师生关系这个传统教育大厦的基石，塑造新型的平等的师生关系。9按照后现代主义者利奥塔的观点，后现代时期知识的本质发生了改变，不再是以往主张的信念、真理性的东西及某些技能，而是成了”信息”的代名词。因此有人认为，在信息时代，不在于你掌握多少知识，而在于你转化知识的能力，这给传统的”教师至上”的教学方式敲响了警钟。在知识的生成过程中，教师和学生都是平等的主体，在知识的不断更新和转化