地图说-敦煌壁画山水画新探

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1、地图说:敦煌壁画山水画新探　　摘要：本文探讨了地图学在中国山水画早期的重要作用。中国古地图与中国传统山水画同源异流，地图学的发展早于山水画，自魏晋南北朝绘画自觉起，山水画开始脱离地图独立发展，到宋代基本形成两条主线。敦煌壁画保留了中古地图式绘画的诸多特征。关键词：中国山水画；地图；敦煌壁画山水；图即是画；图画分流；《五台山图》中图分类号：J2文献标识码：AAtlasPerspective：NewExplorationofDunhuangLandscapePainting（GrottoMurals）ZHOURong

2、-qing（SchoolofFineArts，MinjiangCollege，Fuzhou，Fujian350108）8敦煌壁画是我国著名的艺术宝库，其中的山水画内容丰富，形式多样，成为敦煌壁画中非常独特的一个类别。关于敦煌山水壁画，研究者已经发现了它的诸多独特之处，如：在透视上以“鸟瞰式散点透视传统表现空间感”；在风格上基本符合唐代张彦远所说的“画山水则群峰之势，若钿饰犀栉，或水不容泛，或人大于山，率皆附以树石，映带其地，列植之状，则若伸臂布指”①，在技法则大多是“有勾无皴”；在作用上则主要是人物活动的衬景……

3、凡此种种，笔者亦都赞同。笔者在一次偶然机会观看了大量中国古地图后，许多问题都觉得豁然开朗。本文拟从中国古地图与敦煌山水壁画的对比入手，考察古地图在中国早期山水画发展中的巨大作用。一、图即是画在今人看来，地图与山水画是完全不同的两类学科。地图是符号化的、科学的、实用的，山水画是形象化的、艺术的，供人欣赏的。但在中国古代，地图与山水画有着密切的关系，有时候，地图与绘画并不分开。古地图是指清代以前绘制的地图，又称“舆图”。“舆”乃车的底座，是用来承载物体的。大地承载着万物，故谓之舆。古文中也有天为盖，地为舆之说。因此，

4、古人称地理学为舆地学，地图谓舆图或舆地图。简单说来，舆图就是载有地面上的山川河流、城镇村落、道路四方等内容的图画。8中国舆地图绘制的传统方法主要有四种：传统形象画法、计里画方、实测经纬网、实用网格。其中传统形象画法是历来采用最多的画法。正如地图专家孙果清先生所说：“中国各朝代古地图共同点在于，无论是全国地图、分省图、或府、州、县地图，又或是专题地图，图中所绘的山脉、河流、城镇、军营、祠堂庙宇、宝塔石桥以及各类植物等地形地物，均用形象逼真的手法表示。”②形象画法地图的绘制方法跟画山水画非常相似，通常也是由画家来完成

5、，描摹的也都是些山川、河流、树木、建筑等地面形象的图形。因此，在唐代以前，许多画史著作会把地图归类在图画中，如唐初裴孝源《贞观公私画史》里面就收录了《禹贡图》2卷，《五岳真形图》1卷。张彦远《历代名画记》中收录得更多，如：汉武帝《五岳真形图》《甘泉宫图》，《河图》21卷，裴秀《地形方丈图》《山海经图》6幅，《河图括地象图》11幅，张衡《地形图》，《区宇图》等。虽然原画实物都不得见，但从名称即可推测这些“珍图秘画”很可能就是地图，而且种类繁多，既有普通意义上的地图（如《地形方丈图》）又有建筑地图（如《甘泉宫图》）、

6、水利类地图（如《河图》），内容跟当下地图基本一致。此外张彦远记载的历代画家中也有画地图的，如东晋戴勃画有《九州名山图》，《历代名画记》还记载了一位女画家吴王赵夫人，她曾向吴王孙权“进所写江湖九州山岳之势”，这位女画家还凭借其女工优势，“于方帛之上，绣作五岳列国地形，时人号为针绝”。③此外，张彦远所说的“昔夏之衰也，桀为暴乱，太史终抱画以奔商；殷之亡也，纣为淫虐，内史挚载图而归周。燕丹请献，秦王不疑；萧何先收，沛公乃王。图画者，有国之鸿宝，理乱之纪纲”中说的“画”与“图”以及所“献”和所“收”的，也不是普通的图画，

7、正是地图。8二、图画分流地图与山水画虽然同源而出，但是地图的成长速度远快于山水画。地图因为与治理国家关系密切，所以，有国家起，统治者就对地图表现出了巨大的热情。夏禹时期”铸九鼎，象九州”，用以指导民众出行渔猎，显然具有地图的功能性质。战国时期的《山海经图》因为记录了大量民间传说中的地理知识如山川、道里、民族、物产、祭祀和远古神话传说等，向来被认为是中国的原始地图。到了周代，地图已被广泛用于社会各个领域。据《周礼》记载，周朝已专门设有十种管理地图的官员，分别掌管天下之图、土地之图、军事地图、物产图、兆域图等，可见，

8、地图在周代已经发展到了很高的水平了。到了秦汉，中央集权的封建国家的建立，郡县制的推行，使中央与地方的关系大大加强了。统治者为了治理国家，需要了解全国各地的地理情况，而地图具有文字所没有的直观优势，因而地图的绘制和应用就迅速发展起来了。8两晋南北朝至隋这段时期，国家分裂，中央的制图工作式微，而地方志和相关“图经”之作倒反而兴盛起来。自北魏《水经注》以及唐宋记注所引的图经有好